jiǔ九suǒ锁shān山shí十yǒng咏 qí其bā八

现代文翻译

山间的岚气阴沉，四周围合得严严实实，山涧里的水流经过几次弯折流淌。

试着伸手翻动如碧海的波涛，卷起风雨好像招来了青色的蛟龙。

静与躁往往受人的心念役使，而水的积蓄与宣泄则如同天地间神圣的谋略。

在亭子上长声吟诵这里的诗章，飞腾的仙人是无法挽留的。

倚靠着栏杆，天地间的寒风阵阵袭来，不禁询问那骑着鲸鱼遨游的信号与踪迹。

词语注释

文学赏析

王易简的《九锁山十咏》并非单纯的山水记游，而是一组带有强烈哲思色彩的作品。其八尤为精彩，因为它完成了从“观水”到“悟道”再到“仙游”的三级跳跃。首联“岚阴四围合，涧水数折流”，以“合”字写岚气之密闭，以“折”字写水流之曲折，奠定了全诗幽深、回环的空间基调。这种封闭感不是压抑，而是孕育爆发力的前提。

真正令人惊叹的是颔联的修辞张力：“试手翻碧海，卷雨来青虬”。诗人没有直接描写水势之大，而是用“试手”这一极具主观能动性的动作，仿佛凭借双手就能翻动碧海、卷起风雨，甚至召来青虬。这里的“试”字用得极险，将客观的自然奇观主观化、神话化了。青虬在此处实指传说中的神物（龙属），诗人想象水势浩大时如蛟龙显现，与“翻碧海”构成夸张的神话意象。这种夸张并非失真，而是为了在颈联引出“静躁为人役，蓄泄同神谋”的哲理判断——水流的激荡与静止，看似受人为或自然规律支配，实则如同天地的神谋，自有其阴阳蓄泄的节奏。诗人通过水的动态，隐喻了身心修养中“静”与“躁”的辩证关系。

尾联“长歌亭上诗，飞仙不可留。倚栏天风寒，问信骑鲸游”，将意境从山水推向了更广阔的宇宙时空。从亭上的吟咏到对“骑鲸”仙踪的追问，诗人不再满足于观察自然，而是试图追溯仙人的踪迹。天风寒峭的体感与精神上的飞升形成反差，这种对“不可留”仙人的遥问，体现了宋代文人面对道家理想时的追慕之情——既向往超脱，又深感其踪迹难寻，最终只能寄托于精神上的“问信”，在寒冷中向不可见的远方发出追索。