jiǔ九suǒ锁shān山shí十yǒng咏 qí其jiǔ九

现代文翻译

水神天吴因海水干涸而哭泣，远古化石如今静静地躺在山中。

山陵与河谷经历了千年的变迁，如今倒斜倚立着，仿佛沐浴在蓬莱仙风之中。

坚硬的岩壁陡峭绝拔，细碎的水波荡漾出玲珑的姿态。

在前面的岩壁上留下了游人的足迹，这高妙的巧工都隐藏在自然的造化之中。

三十丈高的洁白岩壁宛如一面屏风，有哪一位画师能与这天然画作相媲美？

词语注释

文学赏析

王易简的《九锁山十咏》是其游历临安九锁山时的纪游组诗，这首“其九”集中刻画了其中一处名为“素屏”或类似石灰岩景观的景致。全诗起笔极具想象力，“天吴泣海枯，化石空山中”两句，引入《山海经》神话体系，将地质变迁上升到宇宙洪荒的高度。天吴是水神，海枯则意味着天地异变，而“化石”二字点出山体源于远古海洋沉积的科学生态（虽古人未必深谙地质学，但直觉契合），这种以神话解释自然的手法，让静止的山石拥有了动态的历史感。

中间两联转入实景描写。“陵谷历千变，倒倚蓬莱风”承接上文，强调时光流转与空间方位的错位感，仿佛山峰是蓬莱仙境遗落人间的碎片，且姿态歪斜（倒倚），赋予死物以生命张力。紧接着“铁壁立峭绝，縠波漾玲珑”，视听结合，岩壁如铁般坚峭，而水波细碎玲珑，一刚一柔，对比鲜明。“縠”字用得极精微，将水面涟漪比作细纱，质感细腻。

最后两句“前岩寄游屧，大巧藏神功。素屏三十丈，画手谁与同”收束全篇，由景入理。诗人站在岩前寄身，感叹这是大自然隐藏的“神功”，进而将三十丈高的白色崖壁比作巨大的“素屏”，发出“画手谁与同”的诘问。这不仅是赞美自然之巧胜过人工，更带有一种道家“大巧若拙”的哲思——最高明的技艺（造化）是不露痕迹的，而眼前这幅巨画，没有任何人类画师能够与之抗衡。整首诗从神话传说切入，经细致观察，终归于对自然造化的敬畏，层次清晰，虚实相生。