万物都因干旱而枯萎死亡，一丝凉意带来了生机
是谁在侵犯炎热的威力，掌管降雨的是屏翳神
从漫长的夏天开始，舞龙求雨的活动遍及四方
平原暴晒得干裂，仿佛生火自焚
即使倒翻长河之水，也不够老人们流干的泪水
火神祝融固然得逞，却仍抱着残余的怨气
秋风想要稍微施展，却不费一箭之力
人的计谋已经穷尽，只好做鬼神的打算
这个地区严格祭祀百神，奉事不敢有丝毫失误
衣服破旧遮不住小腿，却把最美的事物用于祭祀
严肃尊贵的神灵，父老们诵读着明确的记载
恰逢牛郎织女的时期，悬挂弓矢正值吉祥的瑞兆
不知是谁相传，轰然声响震动天地
送信召集房祀，约定日期共同举行大会
忽然驾着云车，各带着高大的神像到来
原野上旌旗照耀，街巷里鼓乐喧天
鞠躬窥探神明的颜色，在大房中进献祭品
恍惚间惊动了百灵，相传雨势浩大
今天云车声响，风马紧随飘驶
意欲挟带大江之神，倾输化作大雨
日光弄影纤细，檐马鸣声细碎
小雨时而稀疏时而盛大
神灵已经享用了丰厚的祭品，为何还要吝啬小小的恩赐
妇人怒骂少年，你定是在游戏
你的牺牲你自己甘心，你的酒你已经喝醉
我怀疑神灵吐出来，祸患对你不少宽恕
得以免除已经可怜，还敢期望嘉惠吗
叹息我偶然投身其中，空腹等待丰年
感此意凄然，中夜不能入睡
记录所见写成小诗，岂谓不是我的事
屏翳:神话中的雨师，此处指掌管降雨的神灵
龙骨:传说中能降雨的龙，此处代指求雨仪式中的龙形道具或祈雨活动
祝融:火神，此处喻指酷热的夏天气候
商飙:秋风，商音属秋，故称商风
悬弧:古代风俗，生男则张弓于门左，称悬弧，此处指七夕佳期
笾胾:笾为竹制祭器，胾为大块肉，指丰盛的祭品
汪濊:水深广的样子，此处形容雨势浩大
云车风马:指神灵乘坐的车马
贳:音shì，宽恕、赦免
枵腹:空腹，指饥饿
这首诗作于南宋绍兴年间，是王洋任台州仙居县令时目睹旱灾祈雨过程而作的纪实诗。全诗以时间为轴，从大旱写到祈雨，再写到雨落，最后收于诗人自身的感慨，结构严谨，叙事完整。
开篇“万汇就槁死，一凉送生意”即奠定全诗基调。两个“就”字与“送”字，写出了万物在酷热中濒临死亡、而一丝凉意带来生机的对比。诗人用“问谁犯炎威，用事得屏翳”设问，引出祈雨的主题。这里的“龙骨呕四裔”形象地描绘了求雨时舞龙活动的激烈场面，仿佛龙在呕吐雨水，却只换来“平原暴槁乾，生火自焚燧”的绝望。
诗中“藉令翻长河，不给野老泪”一句尤为沉痛。即使倒翻长河之水，也不够老人们流干的泪水——这个夸张的比喻，将旱灾之惨烈、百姓之苦难写得入木三分。而“祝融固有逞，轩轩抱馀恚”则将炎热拟人化，说火神祝融虽然得逞，却仍抱着残余的怨气，不肯轻易退去。
祈雨过程写得极具画面感：“俄然驾云骈，各以伟像至。原野照旌旗，闾阎便鼓吹。”神灵降临，旌旗招展，鼓乐喧天，场面盛大。然而雨势“涓涓乍伶俜，赫赫复昌炽”，时大时小，反复无常，令百姓焦虑不安。
诗的后半部分转入对神灵的质问与对百姓的同情。“神乎享已丰，何乃靳小施”——神灵已经享用了丰厚的祭品，为何还要吝啬这点小小的恩赐？“妇怒骂少年，汝定事游戏”更是生动地刻画了百姓在绝望中的怨愤。而诗人自己“嗟我偶投身，枵腹俟丰岁”，身为地方官却只能空腹等待丰年，这种无力感贯穿全诗。
最后“感此意凄然，中旦不成寐。纪见成小诗，岂谓非吾事”，诗人以失眠收束，表明这首诗并非闲情逸致的吟咏，而是对民生疾苦的真切记录。全诗语言质朴有力，叙事与抒情交织，展现了王洋作为地方官的责任感和对百姓的深切同情。