shào绍xīng兴gēng庚shēn申jiě解guān官lú庐líng陵liú留bié别ōu欧yáng阳yǐn隐shì士

现代文翻译

梅雨笼罩着江边的沙洲，我初来此地便结识了您。

转眼间寒暑更替，我有幸多次亲近您这般的芝兰君子。

芝兰本无心机，只是悠然地散发出清雅的芬芳。

不妨碍您识见高远，足以让宁静与浮躁之人分出高下。

我长期困于漂泊流离，身边的朋友也少有知音。

每迈一步都仿佛迷失了方向，因为天地造化本就无边无际。

妻儿畏惧远行寄居，我又怎能分辨出莸草与香草的区别呢？

回想我这粗鄙的山野本性，只乐于在这山川原野间尊居。

时常观摩前代的古朴风俗，打算将其传给儿孙后代。

常常怀疑百年之后，这卑微的名声是否还能留存。

惭愧自己并非处理繁难事务的人才，未能解开世间的纷乱。

内心空虚无物，却贪恋饱暖，对勤勉的百姓官吏感到愧疚。

我们或许本是同乡之人，可以将这份情谊延泽给后代子孙。

脱身隐退也全凭个人意愿，我愿如孤鸟般随着同伴高飞。

这难道不是实现了昔日的夙愿吗？谁又能困住笼中的飞鸟呢？

希望将来能成为超脱世俗的方外之士，相约一同建立功业。

词语注释

文学赏析

绍兴庚申年（1140年），王洋卸任庐陵知县，作此诗留别当地隐士欧阳某。诗题直陈时间、地点与对象，清旷中透出几分仕途倦客的愧怍。

“梅雨翳江浦，我来初识君”，江南梅雨迷蒙江岸，湿润幽静的景致映衬出诗人漂泊困顿的心境。随即笔锋一转，“俯仰寒暑移，几亲芝兰群”，时光流转间，诗人得以亲近如芝兰般高洁的隐士，心境随之豁然开朗。

“芝兰本何心，悠然荡清芬”是全篇核心。诗人以芝兰喻欧阳隐士：散发清香并非刻意有心，而是本性使然。这种“悠然”姿态能区分“静躁”——唯有内心宁静高远者，方能分辨出不假雕饰的清香。此比喻既赞美友人品德，亦流露诗人对超然物外生活的向往。

然而，诗人随即自陈困境：“投足自失所，造化本无垠”，步履间常感迷失方向，天地广阔却无归宿；“妻儿惮远寓，岂复辨莸薰”，家庭牵累使得诗人难以分辨善恶优劣，暗喻官场世俗的浑浊。诗人坦言“鄙野性，乐此川原尊”，本性虽爱山居，却因生计所迫宦游，内心充满矛盾。

后半部分，诗人反思“惭非拨烦手，未能解纷纭”，承认缺乏处理繁杂政务的才能，对百姓官吏心存愧疚。这种自省并非虚伪客套，而是宋代士大夫常见的道德焦虑。最终，“脱身亦由人，孤翥随腾鶱”表达渴望摆脱羁绊、如孤鸟独自高飞的愿望。结尾“他年方外士，相期同策勋”，与友人约定将来一同隐居，共图修身之业，将情感从当下的愧疚与困顿，提升至超越世俗的精神追求。

全诗由景入情，由情入理，既有对友人的赞美，也有对自身的反省，更有对未来的期许，层次分明，意蕴深厚。

译文：

梅雨遮蔽了江边的沙洲，我此时才初次认识您。

俯仰之间寒暑更替，我有幸亲近了您这样的芝兰君子。

芝兰本来有什么用心呢？只是悠然地散发出清芬。

这清芬能区分出静与躁，只有内心宁静的人才能察觉。

我步履间常感迷失方向，天地广阔却无归宿。

妻儿畏惧远方的寄居生活，我又怎能分辨莸草与香草？

我鄙陋粗野的本性，喜爱这山川原野的尊贵。

惭愧我并非处理繁杂事务的人才，未能解开纷乱的局势。

摆脱束缚也取决于他人，我只能像孤鸟一样独自高飞。

希望将来能成为方外之士，与您相约共同建功立业。