sòng送zhāng章jì季wàn万hù户bù部

现代文翻译

吴地的人不接待住宿，楚地的人不分给田地

我这一身在天地之间，像漂浮着一艘没有缆绳系住的小船

回忆昨天罢免了官府差役，与白鸥同在一条河流上

想要乘上万里长风，但短小的翅膀没有攀附上升的机缘

使君的屋檐广大，能庇护千万贤才

鸡鸣时分过关的客人，也能来到酒宴之前

我惭愧地承受着平素的交情，如今已经三四次传递

曾经答应骑着跛驴前行，十天的行程却困于屡次鞭策

你的公文如同铺陈文采，你的笔像长长的椽子一样刚健

笔端色彩斑斓，暗中补益着天地造化的权柄

浮沉既然走上了不同的道路，能相聚实在令人叹息

我没有归隐的田园，只想参悟佛教的四禅定

以后的相会宽宽地定下日期，盼望月亮圆了又圆

他年作为赤松子那样的仙人，去问候玉堂中的神仙

词语注释

文学赏析

《送章季万户部》（宋·王洋）

此诗作于王洋仕途困顿之际，送别友人章季万户。开篇“吴人不授馆，楚人不分田”，以吴楚两地皆无容身之所的现实，勾勒出诗人漂泊无依的生存状态。两个“不”字连用，强化了地理阻隔与身份边缘化的双重困境。紧接着“此身天地间，泛若不系船”，化用《庄子》典故，以无缆之舟喻自身命运，既写出随波逐流的无奈，也暗示了身不由己的仕途困境。这一意象贯穿全诗，成为士人仕隐矛盾的核心隐喻。

诗人转而赞美友人，“使君霤宇大，下庇千万贤”，写其官署宽敞，广纳贤才，庇护众多士人。“鸡鸣度关客，亦到尊俎前”，刻画其礼贤下士、不拘晨昏的胸怀，即便鸡鸣时分有关客到来，也能置于宴席之前，体现了友人的通达与热情。诗人自陈“贱子忝夙分”，回忆往昔交往，感叹“浮沉既异路，会合真可怜”——一个在官场浮沉，一个仍困顿潦倒，能相聚实属难得。这里的“可怜”取“可叹、可惜”之意，暗含命运弄人之悲。随后笔锋一转，写“昨日罢吏役”，即昨日结束了官府的公务，这一细节真实记录了诗人当下的生活状态，为后文的感慨提供了现实依据。

结尾“我无三径地，直欲参四禅”，直抒胸臆，表明自己既无归隐之所（三径指隐士居所），又想遁入空门，这种两难境地正是宋代许多文人的真实写照。最后“后会宽作程，望舒圆复圆”以月圆期盼重逢，“他年赤松子，问讯玉堂仙”则祝愿友人在仙界（喻高位）仍能记起自己。全诗从漂泊之感写到友情之珍，再到仕隐之叹，层次分明，语言质朴而不失典雅，是宋代送别诗中的佳作。

【注释】

万户部：官职名，指章季担任的官职。

霤宇：屋檐，代指房屋、官署。

三径：指隐士的居所。

四禅：佛教修行境界，指色界四禅天。

望舒：神话中为月驾车的神，代指月亮。

赤松子：传说中的仙人。

玉堂仙：指在翰林院任职的友人，喻高位。

【译文】

吴地人不肯提供馆舍，楚地人不肯分给我田地。

我身处在天地之间，就像那没有缆绳系住的船。

使君的官署高大宽敞，庇护着千万贤才。

鸡鸣时分过关的宾客，也能来到宴席之前。

我惭愧地承蒙旧日的情分，

沉浮的命运既然已经不同，相聚实在难得。

昨天结束了官府的公务，

我却没有归隐的三径之地，只想参悟四禅。

后会的日期宽宽地计算，盼望月亮圆了又圆。

他年若成赤松子，记得问候玉堂中的仙人。