现代文翻译
算算子产剩下的家产身体也足以维持，有了儿子有了妻子就难免沾染世俗气息
平生饭桌上喜好挑选剩下的食物，今天仓库空虚连一粒粟米都存不下
忍受饥饿自然是修习道行的功夫，万事向来都像旋转的烛火一样变幻无常
上天生成的奇异宝物世人必然追求，说是你内心自然怀抱美玉般的高洁品德
词语注释
子产:春秋郑国名相公孙侨，此处借指有治国才能的人
馀:同'余'，剩余
转烛:旋转的烛火，比喻世事无常变幻
怀玉:怀抱美玉，比喻怀才抱德
文学赏析
这首诗作于南宋初年，是王洋赠予友人丁执中的一首劝慰诗。题中虽曰'赠'，实则是一首充满哲理的抒怀之作。诗人以丁执中清贫的处境为切入点，层层递进，最终落脚于对友人品格的高度肯定。
首联'计子产馀身可足，有子有妻难免俗'，起笔便带有一种自嘲式的通透。诗人借用春秋名相子产的典故，言即便如子产这般人物，其剩余的家产也仅够糊口，更何况是寻常人？紧接着笔锋一转，指出'有子有妻'是世俗常情，难以超脱。这一联看似在说生计之艰，实则是在为后文的'忍饥'铺垫——既然俗务缠身，那么物质的匮乏便成了修行的契机。
颔联'平生食案好择馀，今日虚仓不赢粟'，通过今昔对比，勾勒出丁执中生活的窘迫。昔日食案上还挑挑拣拣，今日米仓空虚，连一粒粟米都存不下。这里没有过多的悲情渲染，只是平实地陈述事实，却更显生活的真实质感。
颈联是全诗的精华所在：'忍饥自是学道功，万事由来同转烛'。诗人将'忍饥'上升为'学道'的功夫，认为物质的匮乏恰恰是精神修炼的试金石。而'万事由来同转烛'一句，以旋转的烛火比喻世事的无常与变幻莫测，形象生动，寓意深远。这一联不仅是对友人的安慰，更是诗人自身人生哲学的体现——在动荡的时局中，唯有内心的坚定才能抵御外界的变迁。
尾联'天生异宝世须求，说是君衷自怀玉'，收束有力，赞美之情溢于言表。诗人认为，上天赋予丁执中如同美玉般的才华与品德，世人所求的正是这样的'异宝'。'怀玉'二字，既呼应了前文的'俗'，又升华了全诗的主旨：外在的贫穷掩盖不住内在的光辉。整首诗语言质朴，说理透彻，在劝慰之中不失风骨，体现了宋诗重理趣的特点。