现代文翻译
天目山巅的泉水汇聚停留，形成霅溪与苕溪两条大河
先生在苕溪之畔结下邻人之好，远居径山深处的洞霄宫旁
有佛门僧人支若永，有道教道士陆修静
前山后山松柏如帷帐环绕，七盘九盘的山路似龙虎炼丹之鼎
山前竹轿抬过的是谁？不是那位长须的谢灵运
这次出游已恨错过了春光，更期待四月清和时共赏悠闲的昼景
词语注释
天目: 天目山，在今浙江临安，以飞瀑流泉著称
山椒: 山顶。椒，山顶
霅（zhà）: 霅溪，在浙江湖州
苕（tiáo）: 苕溪，在浙江湖州
洞霄: 洞霄宫，道教圣地，在浙江余杭大涤山
浮图: 佛教僧人
黄冠: 道教道士
陆修静: 南朝刘宋著名道士，道教灵宝派创始人
篮舁（yú）: 竹轿，一种用人抬的交通工具
长须: 指谢灵运的长须奴仆，代指谢灵运
谢灵运: 南朝宋著名山水诗人，爱游山水，常乘篮舁
清和: 指农历四月，天气清明和暖
文学赏析
这首寄赠诗以清丽之笔描绘天目山水，寄寓对友人的深切思念。首联"天目之水停山椒，汇为双溪霅与苕"开篇即展现宏大气象——天目山巅之水汇聚成霅溪与苕溪两条大河，"停"字用得极妙，既写出山泉汇聚之态，又暗含时间凝固之意，仿佛山水永恒。颔联"先生苕上结邻好，远得径山中洞霄"点出友人周秀实隐居苕溪之畔，靠近道教圣地洞霄宫，暗示其高逸脱俗的品格。颈联"浮图道人支若永，赤城黄冠陆修静"连用佛道人物典故，支若永为南朝高僧，陆修静为南朝道士，诗人借此烘托山中仙气氤氲、佛道交融的灵异氛围。"前山后山松柏帏，七盘九盘龙虎鼎"一联尤为精彩，"松柏帏"以帷帐喻松柏环绕之态，"七盘九盘"写山路盘旋之曲折，"龙虎鼎"既指山势如龙虎盘踞，又暗合道教炼丹之鼎，意象密集而层次分明。尾联"山前篮舁过者谁，不是长须谢灵运"化用谢灵运乘篮舁游山的典故，以问句形式写出诗人对友人游踪的想象，"不是"二字更添几分怅惘。结句"此游已恨失春期，更待清和闲昼景"直抒胸臆——恨不能与友人同游，只盼四月清和之时共赏昼景，情感真挚而不矫饰。全诗以山水为经、以友情为纬，用典自然，气脉流畅，堪称宋代寄赠诗中的佳作。