hé和zhèng郑shì侍láng郎zèng赠cháo晁cuì倅

现代文翻译

昭德郡公晁补之的后代百余人，如今还保留着风流韵致的能有几人

像谢家子弟封胡羯末那样的人才，常常高声吟唱，嘲笑那些趋炎附势之徒

自许不读那些世俗之书，怎肯学严子陵在温水垂钓求名

身处萧条的江国担任一郡丞，万事有您打理无不条理

窗前的五老峰也显得多情，点缀在青天之上如同一张画纸

庾亮登楼赏月的明月在清宵升起，夜夜照见柴桑空寂的故里

日日在曲江头的黄垆饮酒，曲声日日回荡在关山之间

使君不要厌烦繁杂的公务，自有哀猿之声唤醒世俗的耳朵

诗中能够精通此道的能有几人，智慧可比三公，力量却甘于鄙野

郑翁年老自爱诗情，其他纷繁杂事都不挂在心上

一篇长达十四首的韵词，付与鹍弦弹奏如桃李般传播

我在这件事上有什么呢，盛事与翁传之不朽

遥望小队来到柴桑，采摘菊花献上清酒

词语注释

文学赏析

王洋此诗为酬唱之作，赠予郑侍郎，旨在回应其对晁补之（字无咎，曾任倅职）的赠答。诗中交织着对晁氏门风雅正的追慕、对友人治政能力的称许，以及自身向往陶渊明式隐逸生活的情怀。

开篇“昭德文公百孙子，存者风流今尚几”以设问切入，昭德文公即晁补之祖父晁宗悫，诗人借此追溯晁氏家族渊源，感叹当代风流名士寥落。“封胡羯末定可人，往往高吟笑侯喜”连用谢安家族子弟“封胡羯末”之典，形容晁氏子弟才华出众、风流倜傥，以谢家之盛喻晁门之贤，用典贴切而不显堆砌。

“自期不解世俗书，肯学持竿钓温水”两句直抒胸臆，表明诗人不愿拘泥于世俗经籍，亦不屑于效仿严子陵钓台之举以猎取名声，这种不随流俗的态度与后文陶渊明意象形成内在呼应。

“江国萧条一郡丞，万事得君无不理”转而描写郑侍郎在萧条之地任职郡丞，却能条理清晰地处理繁杂政务，既写实又含敬意，凸显友人干练的吏治才能。

“窗间五老亦多情，点缀青天一张纸”将窗前所见山峦比作庐山五老峰，谓其如丹青妙手点缀于青天纸面，化静为动，赋予自然景物以人的情感与艺术创造力，想象新奇。

“庾楼明月清宵起，夜夜柴桑空故里”融合庾亮登楼赏月与陶渊明柴桑故里两个意象，清宵明月映照空寂故里，营造出清冷幽远的氛围，暗示对隐逸生活的向往与现实的疏离感。

“黄垆日日曲江头，曲声日日关山里”描绘饮酒听曲的日常，看似闲适，实则透露出对世俗纷扰的疏远。“使君勿厌簿书烦，解有哀猿醒俗耳”劝勉友人莫厌公务繁琐，自然界的哀猿清啸足以涤荡俗耳，保持心灵的清醒与高洁。

结句“一篇长韵十四词，付与鹍弦作桃李”点明唱和主旨，将诗篇托付琴弦传播；“摇瞻小队到柴桑，采采黄花荐清酒”以陶渊明采菊饮酒之景收束，既呼应前文，又寄托了超然物外、回归自然的精神追求，余韵悠长。