chén陈zhǎng长qīng卿shì侍láng郎yǐ以yù玉yǒu友mò末lì利jiàn见xiǎng饷bìng幷shì示cháng长yán言yǐ已chóu酬zài再shì示yì一piān篇zài再cǐ此cì次yùn韵

现代文翻译

少常伯您如仙伯般词章光彩，天鹅绶带与天香（茉莉）相连。

崆峒隐士仰望北斗方向，伪善的面目不敢在西凉（权贵）前呈献。

浮名于我本来就没有什么，我不爱那权势炽盛如炙手的官位。

作诗遵循祖律品第高雅，饮酒遇到故人情意长久。

梦中不曾踏过肥马的尘土，醒来惊讶地看到如玉树般清新的茶酒。

只愁这《阳关三叠》般的诗句更好，倒像恩爱成了烦恼。

词语注释

文学赏析

《陈长卿侍郎以玉友末利见饷幷示长言已酬再示一篇再此次韵》是宋代诗人王洋与友人陈长卿的唱和诗作。题中“玉友”为酒之雅称，“末利”即茉莉，诗人以茶酒相赠，既见情谊之真，亦显品味之高。“再此次韵”表明此诗严格遵循原唱诗的韵脚次序，是宋代文人交往中极具规范性与竞技性的文学活动。全诗在酬答的礼数之下，展开了关于仕隐、名实与友谊的深层对话。

起笔“少常仙伯词翰光，天鹅绶带连天香”，先点出陈长卿曾任少常伯的显赫身份与文章才名。“词翰光”直陈其文采斐然，“天鹅绶带”写其官服之华美，而“连天香”一语双关，既指茉莉花茶香气远播，也暗合友人高洁的德行。这一联对仗工整，气象华贵，为全诗奠定了高雅的基调。

颔联“崆峒之人瞻北斗，假面不敢呈西凉”，笔锋转入处世态度。“崆峒之人”自比隐士，仰望北斗，象征心向正道；“假面不敢呈西凉”则表明不屑于在权贵面前装模作样。此处“西凉”当指西凉州相关的乐舞或地域风情，借指喧闹浮华的社交场合，诗人以此表达对虚伪应酬的排斥，而非政治隐喻。

颈联“浮名于我亦何有，不爱热官能炙手”，直抒胸臆，点明主旨。诗人明确表示对浮名毫无兴趣，更不屑于追逐那些权势炽盛、令人炙手的“热官”。此处“热官”特指趋炎附势之官，“炙手”形容权势炽盛，语义互补，共同强化了对权贵生活的疏离感，反映了宋代士大夫对于仕途得失的超然看法。

随后“诗参祖律品度高，饮遇故人情分久”，进一步阐述与陈长卿的交往。两人以诗律相切磋，以情分相砥砺，这种精神层面的交流远比世俗的权势交往来得珍贵。

尾联“梦中不踏肥马尘，觉来惊看琼树新。只愁三叠诗更好，有如恩爱成烦恼”，以梦醒后的感悟收束。“肥马尘”典出《论语》“乘肥马，衣轻裘”，指代权贵生活。诗人梦中不屑踏此尘，醒来只见如玉树般清新的茶酒之谊。最后以“只愁”作结，看似愁诗艺精进反成烦恼，实则是谦辞，更表达了对这份高洁友谊的珍视——怕诗写得更好，反而让这份纯真的情谊变得复杂。全诗由赠物起，以明志结，层层递进，既有酬唱的礼貌，又有士人的风骨。