zèng赠gōng恭shì侍zhě者

现代文翻译

学问虽有千门万户，但恭敬是一切德行的开端

谦和的人受人敬爱，放傲的人内心空虚

大树招来斧斤砍伐，柔皮容易随势卷舒

请您观看那浩瀚的大海，万水怎么能比得上它

词语注释

文学赏析

此诗以赠人为名，实为一首道德训诫诗，核心在于阐述"恭"与"谦"的修身之道。

首联"学有千门路，恭为百行初"开门见山，指出学问虽千门万户，但"恭"是一切德行的起点。这一论断并非凭空而来——儒家自《论语》起便重"恭"，"恭则不侮"，"居处恭，执事敬"，王洋在此将其提升为"百行之初"，可见其重视程度。

颔联"谦和人爱重，放傲腹空虚"对仗工整，以"谦和"与"放傲"相对，揭示了两种人生态度的不同结局：谦和者得人敬爱，放傲者内心空虚。这一联是全诗最精彩的议论，因为它不仅指出了现象，更点出了因果——"腹空虚"三字尤为精到，傲慢者看似张扬，实则内心匮乏，唯有通过外在的跋扈来掩饰内在的空虚。

颈联"树大求斤斧，皮柔易卷舒"转用比喻，以树木的命运喻人之处境。大树因材而被求，柔皮因顺从而易卷舒——这里暗含了一种处世智慧：过于显露锋芒会招致祸患，而柔顺谦下则能保全自身。这一联与首联的"恭"相呼应，进一步说明了"恭"的实践意义。

尾联"请君观巨海，万水岂能如"以海为喻，收束全篇。大海之所以浩瀚，正因其能纳百川而不争——这与"谦和""恭"的主题形成呼应。王洋以此劝勉恭侍者：真正的伟大不在于张扬，而在于包容与谦下。

全诗结构严谨，从立论到论证再到比喻，层层推进，虽为赠人之作，却无谄媚之态，体现了宋代文人以诗说理的特点。