hé和yǐn尹shǎo少jì稷shàng上yuán元 qí其yī一

现代文翻译

年轻时身着轻衫竞逐云霄般的豪情，如今老翁的心境却寄托于高远空寂之处。

照人的灯火究竟有何深意，是在向我展示威仪，可贵之处在于不轻浮。

闲置了剪刀去追寻破碎的旧梦，任凭那些锦绣车毂纵情驰骋着华丽的马鞭。

原本知道享受快乐是承蒙皇恩恩泽，但也欣喜于在这丰年之中能像颜回般安贫乐道。

词语注释

文学赏析

这首诗作于上元佳节，是一首典型的宋人理趣诗。王洋身为朝廷重臣，面对满城灯火与少年游春，没有沉溺于感官的狂欢，而是通过今昔对比与自我剖白，展现了一种成熟的政治家风度与人生境界。

首联以“年少”与“老翁”对举，瞬间拉开时空与心境的张力。“轻衫竞彩霄”写少年意气，身轻衣薄，竞逐云霄之志；而“心地寄参寥”则写自己晚年心境，寄托于高远空寂之境。这不仅是年龄的差异，更是生命状态的对比：少年向外张扬，老翁向内收敛。诗人并未贬低少年，而是坦然接受自己的“老”，这种坦诚构成了全诗的基调。

颔联“照人灯火成何事，示我威仪贵不恌”是全诗最见功力之处。上元灯火辉煌，常人只见其繁华，诗人却问“成何事”——灯火照人，究竟有何深意？随即自答：它是在向我展示“威仪”，而贵在不“恌”（轻浮）。这里，诗人将外在的节庆景观内化为道德修养的镜像。灯火不再是娱乐的背景，而成为一种审视自我的契机。一个“贵”字，点出了士大夫在狂欢中保持清醒、在喧嚣中坚守庄重的价值取向。

颈联“闲却剪刀寻断梦，任随锦毂纵华镳”进一步刻画诗人的超然。剪刀闲置，意味着不再裁衣制裳，不再为世俗仪容费心，转而追寻那些破碎的旧梦；任凭富家子弟驾车纵马、炫耀华镳，诗人只是旁观。这里的“闲却”与“任随”形成了一种主动的疏离感——不是被迫远离，而是主动选择退出这场物质的竞赛。

尾联“固知行乐承恩泽，亦喜丰年乐一瓢”收束全篇，升华主题。诗人承认，享受当下的快乐是承蒙皇恩，但更令人欣喜的是，在这丰年之中，自己能像颜回一样“乐一瓢”。这“乐一瓢”之典，将个人的节令感怀提升到了儒家安贫乐道、与民同乐的高度。全诗从对比入手，经由自省，最终归于一种从容的满足，体现了宋诗“以理节情”的典型特征。