zhǔ煮quán泉tíng亭

现代文翻译

古往今来人来亭去本是无情物，世人贪慕贤者才为此亭结下情缘

身居云间天地缭绕如梦无尘俗事，心性因此疏朗灵动

腹中藏书大欠五千卷未能充实，目光拄撑眼前万叠青山

景物唯有在闲适心境中才能真切看见，前贤诗中早已反复叮咛此理

词语注释

文学赏析

王洋此诗题为《煮泉亭》，却并不着力描摹煮水烹茶的细节，而是借亭抒怀，写一种超脱尘俗的精神境界。

首联“昔人来去本无情，世自贪贤为结亭”起笔便带有一种冷眼旁观的清醒。古人往来亭中，本是无心之物，世人却因仰慕贤者而为之建亭。这一“无情”与“贪贤”的对比，奠定了全诗清冷孤高的基调。诗人并未自居为贤，而是以旁观者姿态审视建亭之举，暗含对世俗追名逐利之风的疏离。

颔联“身在云间天缭绕，梦无尘事性疏灵”转入内心世界的刻画。身居云间，天地缭绕，不仅是写亭之高峻，更是写心境之高远。梦无尘事，故性灵疏朗。这里的“疏灵”二字极妙，既写出了性格的疏淡灵动，也暗示了诗人追求的精神状态——不被世俗羁绊，保持内心的清澈与自由。

颈联“撑肠大欠五千卷，拄眼今看万叠青”是全诗最精彩之笔，对仗工整而意象开阔。“撑肠”用韩愈“读书破万卷”之意，却言“大欠五千卷”，看似自谦，实则透露出对知识的渴求与对现状的不满足；“拄眼”则极具张力，仿佛目光有了重量，撑着眼前的万叠青山。这一联由内转外，由书卷转向自然，视野瞬间开阔，气势顿生。

尾联“景物却因闲处见，前贤诗已说丁宁”收束全篇，点明主旨。景物唯有在闲适的心境中才能真切看见，这道理前贤早已在诗中反复叮咛。这里的“闲”并非无所事事的闲，而是心灵摆脱尘务后的闲适与自由。诗人借此表达了对前贤智慧的认同，也彰显了自己追求精神自由、超脱尘俗的人生态度。全诗语言清丽，体现了宋诗理趣与情致兼具的特点。