bó伯shì氏zì自yí仪zhēn真zhāo招bǎo宝jué觉shī师zhù住chí持yǐ以shī诗cù促xíng行

现代文翻译

白沙长官多才多艺，儒学事业与佛教法脉代代相传

酒席上减三分自饮留待宾客，寺院外草高一丈仍远招僧人

现成的斋饭并非长远之计，创建丛林道场才是大乘菩萨行

好好居住沩山十年之后，心意如牛入烂草堆无需绳索约束

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处在于将世俗情谊与禅理巧妙融合，读来既有人情味又不失禅意。首联'白沙太守性多能，儒业箕裘祖佛灯'开篇点出兄长多才多能，既承儒业又继佛灯，一个'祖'字道出家学渊源。颔联'酒减三分留待客，草高一丈远招僧'是全诗最见功力之处——'酒减三分'写待客之诚，宁可自己少饮也要留待客人；'草高一丈'写寺院之僻，草深径幽反而更显招僧之诚。一减一加，一近一远，对仗工稳而意趣盎然。颈联'见成斋饭非长计，创立丛林是大乘'转入禅理议论，指出坐享其成非长久之计，创建道场才是大乘菩萨行。尾联'好住沩山十年后，牯牛烂攒不须绳'用禅宗牧牛比喻，谓十年后心意调伏，如牛入烂草堆，无需绳索约束而自然合规。全诗由人及僧，由事入理，层层递进，既见兄弟情深，又显禅理深邃，是宋诗中少见的情理交融之作。