现代文翻译
完全没有客人到来，庵门紧闭，其中的冷暖滋味只有自己心里清楚。
贫穷得欠下饭租，难以开口去乞讨米粮，午睡不足，只好裁剪诗句来打发时光。
已经受伤，自己却惊恐于再次遭遇敌人，多病之身，难以再向人诉说求医。
大半的功夫都花在了诗卷上，独自惭愧于骑吏立在门外的时刻。
词语注释
文学赏析
王洋（1087—1154），字仲父，号东牟，潍州（今山东潍坊）人，北宋名相王沂之孙。此诗作于其任秘书省正字期间，属典型的馆阁酬唱之作。“和知字韵”指依照友人原唱诗中押“知”韵的字（如迟、时、诗、知等）依次相和，是宋代文人交往中常见的文字游戏与情感交流方式。王洋诗风以清丽婉约著称，此诗却在酬答的框架下，透露出士大夫在仕隐之间的微妙心态与生存实感。
“全无客到掩庵扉，冷暖心肠袛自知”，起笔并未落入酬唱诗常见的客套寒暄，而是直接切入一种封闭的生存状态。“全无”与“掩”两个动作相互印证，庵门紧闭，不仅是物理空间的隔绝，更是心理防线的建立。宋人好以“庵”自况，暗示其身份介于僧俗之间或追求隐逸之趣。紧接着“冷暖心肠”四字，将抽象的人情世故具象化为体温般的感知，而“袛自知”三字，则把这种感知内化为一种无法向外人言说的私密体验。这里的“自知”，既是对世态炎凉的清醒认知，也是一种主动选择的孤独——因为深知冷暖，所以拒绝无效社交。
视线从心理转向物质生活，“贫欠饭租难乞米，午亏睡课且裁诗”。这一联极具宋代士人生活的真实质感。“难乞米”化用孟浩然乞米典故，却以“难”字点出其中的尴尬与自尊，贫困已至连基本生存资料都需仰人鼻息，却因羞耻而难以启齿。与之相对的是“裁诗”，“裁”字用得极精，既指剪裁诗句，也暗示在困顿中强行从时间缝隙里裁剪出精神空间。午后本应小憩以养精神，却因“亏睡”而不得不以写诗填补空白。这种由物质匮乏引发的精神转移，并非高雅的主动选择，而是一种无奈的自我排遣，体现了诗人在生活重压下的韧性。
身体的病痛进一步加剧了内心的焦虑，“已伤刄自惊逢敌，多病人难更说医”。诗人以“伤刄”自比，将外界的压力或人际冲突比作“敌”，一个“惊”字，写出了敏感心灵对外界刺激的过度反应。这种惊恐并非来自战场，而是来自官场或社交场中的潜在威胁。后半句“多病人难更说医”，并非真的拒绝治疗，而是表达一种对命运无力掌控的疲惫感。病已深入，医药已无济于事，这种生理上的病痛与心理上的惊惶互为表里，共同构成了诗人当下的生命困境。
尾联“强半工夫付诗轴，独惭骑吏立门时”，收束于一种复杂的愧疚感。“强半”即大半，诗人将绝大部分精力投入诗书，这本是文人的本色，但当“骑吏”立于门前时，这份投入却变成了负担。骑吏的出现，象征着世俗公务或社交义务的召唤，它与诗人沉浸于诗轴的世界形成了尖锐对立。“独惭”二字，既是因未能及时应酬而感到的礼节性愧疚，也是对自我选择的一种反思：在仕途与诗心之间，诗人显然更倾向于后者，但现实的羁绊又让他无法完全超脱。这种矛盾心理，正是宋代文人在体制内寻求精神自由时的典型写照。
全诗没有华丽的辞藻，却以细腻的心理描写和真实的生活细节，展现了诗人在贫困、病痛与社交压力下的内心世界。从掩门拒客到裁诗自遣，从惊逢敌手到愧对骑吏，层层递进，勾勒出一个敏感、自尊而又无奈的士人形象。