现代文翻译
布鼓怎能托付给驾雷车的阿香，我平生痴绝倒与顾长康相像。
曲成下里巴人谁能理解宋玉，疏就中郎书法却不姓那姓常。
未许我的芳馨依附于杜若香草，只能摇窥你诗文中识得干将。
秋风中一水相隔空自相望，留滞何处何时才能贡献玉堂。
词语注释
布鼓: 布制的鼓，声音不响，比喻浅薄无能的技艺或人，此处为作者自谦
阿香: 雷师驾车之神，此处借指王君（厚载）
长康: 晋代画家顾恺之，小字长康，以痴绝著称，此处作者自比
下里: 下里巴人，指通俗的乐曲，典出宋玉《对楚王问》
宋: 指宋玉，此处双关作者自己（王洋）
中郎: 指东汉蔡邕，曾任中郎将，擅长书法，此处借指王君
杜若: 香草名，比喻高尚的品格或才华
干将: 古代宝剑名，此处比喻王君的才具
玉堂: 玉堂殿，宋代翰林院的别称，指朝廷中枢
文学赏析
这是一首酬答诗，作于王洋任尚书右丞期间。诗题冗长，交代了背景：友人厚载请王洋写《闲斋诗》和《晚实此君诗》都未兑现，厚载却先寄来佳作，王洋便作此诗酬答，既自谦又赞人。
首联“布鼓何堪付阿香，平生痴绝亦长康”起笔便极尽谦抑之能事。“布鼓”对“雷车”，声音天壤之别——阿香是雷师驾车之神，此处代指厚载；布鼓无声，喻自己才疏学浅，不堪托付。下句以顾恺之“痴绝”自比，既呼应前文“未果”的失信，又以“痴”字自解，显得幽默而真诚。这一联对仗工稳，用典自然，自谦而不卑。
颔联“曲成下里安知宋，疏就中郎不姓常”转入对厚载诗作的评赞。上句用宋玉《对楚王问》典故：下里巴人，和者数千人，然阳春白雪，和者不过数人。王洋自比宋玉，言自己的诗作如“下里巴人”，厚载未必看得上；下句反用其意，说厚载的书法虽得蔡邕（中郎）神韵，却不姓常（蔡邕不姓常），暗赞其书艺超群、不落俗套。此联一谦一赞，分寸拿捏得当。
颈联“未许芳馨依杜若，摇窥光怪识干将”进一步推许厚载。上句言厚载才华如杜若香草，自己未能依附；下句言自己虽浅陋，却能从厚载诗文中窥见“光怪”——即干将宝剑般的锋芒与气韵。此联对仗精巧，“摇窥”二字尤见功力，写出一种小心翼翼却又难掩欣赏的神态。
尾联“秋风一水空相望，留滞何时贡玉堂”收束全篇，由酬答转为期许。秋风萧瑟，一水之隔却难以相见，“空相望”三字写出距离之憾；末句“贡玉堂”则寄望厚载早日入翰林、献才华于朝廷。全诗自谦而不失风骨，赞人而不显谀态，用典密集却流转自然，堪称宋代酬唱诗中的佳作。