现代文翻译
白发相对看着多病的妻子，依然能像梁鸿孟光那样举案齐眉
教诲儿女共同编织如庞德公般的隐居生活，修养心性却惭愧不如纪渻子驯养的鸡
家徒四壁不必叹息，惊魂已定长幸脱身于战乱的鼓声
团圆时想说些无生的佛法，却需借先生之针来刮去眼中的迷雾
词语注释
举桉与眉齐:用梁鸿孟光举案齐眉典故，形容夫妻相敬如宾
庞翁竹:用庞德公隐居鹿门山典故，指代田园隐居生活
纪渻鸡:用《庄子》纪渻子训鸡典故，指修养心性、大智若愚的境界
征鼙:战鼓，指战争
无生话:佛教语，指不生不灭的真理
刮眼鎞:医眼之针，喻指点迷津
文学赏析
这首七律写于晚年，是诗人与儿女小聚时，因副官戏作诗而作的答诗。全诗以自嘲为表，以达观为里，在看似戏谑的语调中，藏着历经沧桑后的通透与温情。
首联"白首相看一病妻，也能举桉与眉齐"，起笔便是暮年夫妻的真实写照。两人白发相对，妻子多病，但依然能像梁鸿孟光那样举案齐眉。这里的"也能"二字极有分量——不是天生恩爱，而是在病痛与衰老中依然坚守着相敬的礼数，这份坚持比年轻时的浪漫更见深情。诗人不避讳"病妻"，反而以"举桉与眉齐"自况，显出一种不卑不亢的从容。
颔联"诲儿共织庞翁竹，养气多惭纪渻鸡"，转入对儿女的教诲与自身的修养。"庞翁竹"用庞德公隐居典故，"纪渻鸡"用《庄子》中养气之鸡的典故。诗人说自己教儿女像庞德公那样过田园生活，而在修养心性方面，却惭愧不如那只被驯养得"望之似木鸡"的纪渻之鸡。这里以"多惭"自谦，实则暗含对道家修养境界的向往，也透露出晚年归隐的心境。
颈联"作恶不须嗟室罄，惊魂长幸脱征鼙"是全诗情感最深沉的一联。"室罄"指家徒四壁，诗人却说"不须嗟"，表现出安贫乐道的情怀；而"脱征鼙"则点出了南宋初年战乱的背景——诗人曾经历战火，能安然脱身已是万幸。这一联将个人的清贫与时代的动荡并置，使得全诗的格局骤然开阔，不再只是家庭琐事，而是融入了对家国命运的感慨。
尾联"团栾欲说无生话，试借先生刮眼鎞"，以佛教语收束。"团栾"即团圆，儿女在侧，本想谈论"无生"的佛法，却又自嘲需要借"刮眼鎞"（医眼之针）来澄清视听。这里既有对佛教哲理的探讨，也有对世俗欢聚的珍惜，两者并不矛盾，反而在诗人的笔下达成了一种微妙的平衡——既向往超脱，又眷恋人间温情。