hé和lǐ李shāng商yǐn隐fù赋hóng红méi梅 qí其yī一

现代文翻译

公主在屋檐下睡醒之时，匀着红妆在大安池边行走。

北方人还不识春色令人迷眼，只觉红梅如醉；贵妃偏爱那酒意渗入肌肤的红晕。

如果再施以胭脂便担心太过鲜红，不必非要生出白如脂粉的美女才算美。

向来风骨都相似，岂能因为丹青画作就另赋诗篇。

词语注释

文学赏析

王洋此诗题为“和李商隐赋红梅”，实则借题发挥，将咏物与论诗巧妙熔铸。起句“公主簷间睡起时，匀红行绕大安池”以汉代馆陶公主的典故入诗，想象公主睡起后，容颜匀红，在大安池边徘徊——此处以美人喻红梅，既写出花色之娇艳，又赋予其高贵的仪态，画面感极强。次句“北人未识春迷眼，妃子偏怜酒入肌”转入对比：北方之人不识春色，只见红梅如醉；而杨贵妃醉酒后的绯红脸颊，恰似这梅花的神韵。这里用杨妃“酒入肌”的典故，精准捕捉了红梅那种由内而外透出的红润质感，比单纯写颜色更进一层。

第三联“更若施朱疑太赤，不须生女白如脂”是全诗最精彩的议论。诗人宕开一笔，提出一个审美判断：红梅若再加点胭脂便嫌太红，正如美女不必非要白如脂粉才算美。这实际上是在批评当时画院中追求形似、过度渲染的风气，强调自然天成的美感。

结句“由来风骨都相似，岂为丹青别赋诗”点明主旨：红梅之所以动人，在于其“风骨”，而非表面的丹青色彩。既然风骨与梅花本同，又何必只凭画作来赋诗赞美？这一结不仅回应了李商隐的原作，更表达了诗人重神韵轻形似的艺术主张。全诗由象入理，由物及人，层层递进，既有咏物诗的精致，又有宋诗的理趣，堪称和韵诗中的佳作。