guì贵xī溪wèi尉tīng厅huáng黄méi梅shèng盛kāi开nóng浓xiāng香fēng丰yàn艳fēi非fán凡pǐn品kě可jí及wèi尉zuò坐cǐ此sù速zhāo招kè客yīn因chéng成xiǎo小shī诗xì戏zhī之

现代文翻译

以歌声酬答花的意趣，以醉意酬答春光，相逢时的笑脸频繁得几乎令人厌烦

不饮酒便担心花儿埋怨客人，典当衣物时不要听妻子抱怨家境贫寒

天生丽质的尤物并非福气，蚌因为含有明珠反而累及自身

墙里的佳人墙外的看客嬉笑，妖艳的容貌招致悔恨难道没有原因吗

词语注释

文学赏析

王洋此诗题为“戏之”，实则是在欢愉的表象下，藏着一丝宋代士大夫特有的清醒与自嘲。诗题极长，交代了缘起：贵溪尉厅黄梅盛开，香气浓艳非凡，主人因此速招客饮酒。这种“因花招客”的场景，在宋代文人生活中极为常见，但王洋的处理方式却别出心裁——他并未止步于写景咏物，而是从“醉”与“饮”的矛盾中，层层剥开人情与物欲的关系。

首联“歌酬花意醉酬春，笑口相逢可厌频”，起笔便铺陈出一派热闹景象。以歌酬花，以醉酬春，看似豪放，但“可厌频”三字却陡然一转——笑声太频，反倒令人生厌。这里并非真的厌恶，而是诗人敏锐地察觉到：过度的欢愉往往伴随着某种虚浮。这种“乐极生悲”的预判，为全诗奠定了理性审视的基调。

颔联“不饮正疑花怨客，典衣莫听妇伤贫”，进一步刻画了宴饮中的微妙心理。不喝酒，仿佛辜负了花的期待，连花都要抱怨客人；但若为了喝酒去典衣，又恐妻子因贫困而伤心。这一联写出了士人在风雅与生计之间的两难：既想维持文人的体面与情趣，又无法完全脱离现实的牵绊。“疑花怨客”四字极妙，将花拟人化，实则是诗人内心愧疚的投射。

颈联“天生尤物非为福，蚌有明珠亦累身”，是全诗哲理最浓之处。诗人由花及物，联想到“尤物”往往招致祸患，正如蚌因有明珠而累及自身。这里化用了“尤物移人”的典故，但王洋的视角更为冷峻：美好的事物本身并非罪恶，但它们带来的欲望与争夺，往往成为灾祸的根源。这种对“美”的警惕，体现了宋诗理性思辨的特质。

尾联“墙里佳人墙外笑，冶容招悔岂无因”，以“墙”为界，将前文的铺垫收束于一个具体的意象。墙里佳人（或指黄梅如佳人），墙外看客嬉笑，而“冶容招悔”并非无因——美丽若缺乏节制，终将引来祸患。诗人以“戏之”自况，实则是在提醒自己和宾客：赏花饮酒虽乐，但需保持一份清醒与节制，莫让欢愉变成了负担。

整首诗由景入情，由情入理，层层递进，既有生活的烟火气，又有哲理的冷峻思考，堪称宋人“以理入诗”的佳作。