chǔ楚wáng王miào庙

现代文翻译

疆域版图仍是古代的方位，受百世祭祀有何惭愧

甜酒不再陈列宾客已离去，至今民间遗俗仍重视诗书

词语注释

文学赏析

王洋《楚王庙》是一首借古讽今、以史鉴今的七言绝句，收录于其《东牟集》。诗题中的“楚王”指战国楚国君主，此诗所咏之庙位于楚地，诗人借楚王旧事抒发对当时社会风气的感慨。全诗仅四句，层层递进，逻辑严密。

首句“提封犹是古方隅”，“提封”指疆域、版图，“方隅”即方位、地域。诗人开篇即点出楚地疆土依旧，古貌未改，营造出一种历史苍茫感。次句“庙食何惭百世馀”，“庙食”指受后人祭祀，“何惭”二字极有分量——楚王虽已逝百世，但其功业德泽足以令人敬仰，毫无愧色。这两句从空间与时间两个维度铺陈，奠定全诗庄重肃穆的基调。

后两句笔锋一转，由颂扬转入反思：“醴酒不陈宾客去，至今遗俗重诗书。”“醴酒”即甜酒，是祭祀或待客之物；“不陈”意味着不再陈列、不再使用，暗示礼乐制度的衰微或人事的变迁。“宾客去”三字，既写实景，也隐喻人才散尽、知音难觅。然而，正是在这种礼崩乐坏、宾客零落的背景下，楚地民间却保留着“重诗书”的遗俗。这一转折是全诗最精彩之处——诗人并未一味颂古，而是通过对比揭示出：外在的祭祀与宾客或许会消散，但内在的文化传承（诗书）却能在民间生生不息。这种对文化生命力的肯定，比单纯的怀古更具深度。

从修辞上看，“何惭”与“重”形成情感张力，一扬一抑之间，道出诗人对楚地文脉的敬意与对现实礼俗凋零的隐忧。王洋（1087-1154）为南宋初年人，历经靖康之变，对文化存续尤为敏感，此诗或暗含对中原文化南迁、文脉不绝的欣慰与感慨。