zèng赠qī栖xián贤sēng僧èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

锦绣心肠、华丽口才却摒弃一切浮华，身着粗布僧衣、手持铜瓶，是古梵刹中的清修之人。

静坐时无人来询问禅机消息，偶尔敲击木板，似在召唤玄沙禅师般的禅意。

词语注释

文学赏析

这首七绝以清冷之笔写高僧之趣，读来如饮寒泉。首句"锦心绣口绝铅华"，以"锦心绣口"喻其才情，却用"绝铅华"三字陡然一转——才情再盛，亦摒弃浮华。这一转折极见匠心：若只说才情，便落俗套；若只说清苦，又显刻意。诗人偏偏将二者并置，让"锦绣"与"铅华"形成张力，方显出栖贤僧超然物外的真境界。

次句"白㲲铜缾古梵家"，白㲲粗布、铜缾简器，皆是禅门清苦之象。然"古梵家"三字，又使这清苦有了历史的厚重感——不是苦行，而是承袭古道的从容。

后两句转入动态描写，是全诗最精彩处。"宴坐无人问消息"，写静；"有时敲板唤玄沙"，写动。静时无人打扰，动时敲板唤禅。这"有时"二字极妙——不常敲，不拒敲，随缘而动。敲板这一动作，既是对玄沙禅师的遥忆，也是对禅机的点破。读者仿佛可见那僧人闲坐良久，忽起身击板，声震空山，意在言外。

全诗无一字说"高"，而高僧形象跃然纸上；无一字说"禅"，而禅意盎然。这种"不写之写"，正是宋诗理趣的精髓所在。