zì自xiàn县pǔ圃dé得méi梅huā花yīn因chéng成wǔ五jué绝 qí其wǔ五

现代文翻译

祭祀用的清水刚刚传下，人们学着急促奔走以示诚敬，盐与梅子用途不同却都关乎国政，应当先加论述。

务必保留那刚正不阿、攀附殿阶直谏的力量，不要因为梅花盛开就空自伤神断魂。

词语注释

文学赏析

这首五绝表面咏梅，实则借梅抒怀，寄托了诗人对朝政的关切与对士人气节的期许。开篇“玄酒初传习骏奔，盐梅异用合先论”两句，用典精切。玄酒是古代祭祀用的清水，象征返璞归真；骏奔指祭祀时急促奔走，形容诚敬。盐梅则出自《尚书》，喻指治国所需的人才。诗人将祭祀之礼与治国之道并置，暗示朝廷当重拾质朴之风，善用人才。这一联看似与梅花无关，实则为后文铺垫——梅花之清冷高洁，恰如玄酒之淡远，正如盐梅之于国政，各有其用。

后两句“须留铁面攀墀力，莫为花开空断魂”是全诗核心。铁面指刚正之臣，攀墀指御史弹劾权贵时攀附殿阶、直言进谏的姿态。诗人告诫当朝士人：应当保留这种刚正不阿、敢于直谏的力量，不要因为欣赏梅花盛开而空自伤神断魂。这里“花开”与“断魂”形成张力——传统咏梅诗多写梅之清高、之孤寂，容易陷入感伤，但王洋却反其道而行，认为不应沉溺于审美感伤，而应关注现实政治，保持士人的担当精神。这种将咏物与言志紧密结合的写法，体现了宋诗理趣的特点。全诗由典入理，由理及情，层层递进，既有学问底蕴，又有现实关怀，是一首典型的宋人理趣诗。