wǔ五fēng峰sì寺

现代文翻译

翻越险峻山岭寻得幽胜之地，沿着溪流漫步，足迹纵横交错。

哀愁的急流在曲折处奔泻，盘曲如龙虬的老树枝干蟠结抓扣。

巍然高耸的五座山峰，突兀地刺破清晨的彩霞。

仿佛有神物守护，才留存下这片佛陀的家园。

哪一位古老的僧人，将头巾钵盂寄存在这枯木般的荒野？

吃奶的小兽送来早上的供品，野鸟有时衔来鲜花。

从那时起已三百年，扩建地基，填平了深险的山谷。

搭建梁架俯瞰层层山峦，殿宇日益显得奢华。

古殿中佛像仪态庄严，栖息的云雾拥抱着栏杆。

主持修缮并供奉施主，钟鼓声惊动了野鹿和飞鸟。

寺中有一盏无尽之灯，延续至今岁月悠长。

佛法照亮大千世界的幽暗，觉悟无有高下之分。

遇到的禅师相当清修洁净，质朴诚恳毫无浮华。

在空谷中坐禅十年，心月绝无尘瑕。

挑水砍柴，以此作为忏悔罪业的生涯。

在前山遇见一位老妇，试着询问赵家茶。

词语注释

文学赏析

王庭秀的《五峰寺》是一首典型的宋代山居访寺诗，其高妙处在于将幽峭的自然景观与沉潜的禅修体验无缝熔铸，避免了单纯写景的单调或说理的枯燥。诗歌前六行极尽铺陈之能事，构建了一个封闭而神秘的物理空间：诗人“度崦”、“遵溪”，在“虬枝”、“哀湍”的阻隔中行进，视觉焦点最终锁定在“危然五峰高，突兀凌晨霞”这一极具张力的画面上。这里的“危”与“突兀”并非单纯的形容词堆砌，而是通过陡峭的角度感，赋予了山峰以神性护持的力量——“若有神物护”，从而为古寺的存在提供了超自然的合法性。从叙事节奏来看，诗歌在中段发生了一次明显的时空跳跃。由“何年老苾刍”发问，引出“尔来三百年”的沿革，这种由瞬间感悟回溯百年历史的写法，在宋代寺观诗中颇具匠心，它打破了线性时间，让历史的厚重感沉淀在“拓址夷谽谺”的工程细节中。然而，全诗最耐人寻味的转折出现在后半部分。当“栋宇日就奢”可能让人误以为诗作将走向富贵气的描写时，诗人笔锋陡转，引入了“悃愊初无华”的禅师形象。“十年坐空谷，日月绝纤瑕”两句堪称全诗精神内核，它没有使用任何高深的佛学术语，而是以“空谷”与“日月”的清净意象，具象化了“无相”的禅境。结尾“前山逢老妇，试问赵家茶”尤为精彩，这是宋人诗歌中常见的“以俗入禅”手法。在经历了高强度的精神修持描写后，突然落笔于世俗的问茶，不仅消解了前文的严肃感，更暗示了禅意不在深山，而在日常。据传宋代文人普遍有“茶禅一味”的审美趣味，此处的“赵家茶”既是实指，也是禅心的隐喻——在问茶的烟火气中，完成了一次从“绝纤瑕”的出世到“试问”的入世的圆融。