现代文翻译
回忆当年探取骊龙颔下的明珠，在湘山一同吟咏夜啼之乌。
当时吟罢令鬼神为之哭泣，这段风雅如今已扫地无存。
词语注释
1
觉范:即北宋僧人惠洪，字觉范，善诗能书，与黄庭坚等交游。
2
骊龙颔底珠:传说骊龙颔下有千金之珠，极言诗作珍贵难得。
3
湘山:指湖南衡山，觉范曾居于此，亦暗示其僧人身份。
4
夜啼乌:化用《古诗十九首》'乌啼啾啾'，喻指凄清哀婉之诗境，亦暗指觉范诗中常见之羁旅愁思。
文学赏析
这首题诗后的小幅绝句，表面是评诗，实则是一曲文化凋零的哀歌。起句'忆探骊龙颔底珠'，以《庄子》骊龙探珠之典，喻觉范诗作之珍贵难得——那不仅是文字，更是从深渊中搏取的精神结晶。'湘山同赋夜啼乌'则将视线拉回具体情境：衡山僧舍，秋夜乌啼，诗人同赋，。这一联写的是昔时风雅之盛，字里行间透着对觉范诗才的钦服。
然而第三句笔锋陡转，'当时吟罢鬼神泣'用夸张笔法极言其诗感染力之强——连鬼神为之动容。但紧接着第四句'此段如今扫地无'，如冷水浇头，将前文所有辉煌瞬间彻底击碎。'扫地无'三字极重，不是简单的'已逝'，而是被践踏、被遗忘、被彻底清除的惨状。这种强烈的今昔对比，构成全诗最大的张力。
据传，惠洪晚年遭贬谪，诗稿散佚，僧籍被削，其人身与作品皆遭重创。王庭珪此诗作于惠洪身后，'扫地无'三字既指诗稿散失，亦指其人格被污名化、被历史抹去的悲剧。诗人以短短二十八字，完成了从颂扬到悲叹的情感跌落，令人读之酸楚。此诗之妙，不在辞藻，而在结构上的巨大反差——前两句愈是华美，后两句便愈是苍凉，这种'以乐景写哀'的手法，使悲剧感倍增。