现代文翻译
学诗 truly 就像参禅悟道，水在瓶中静止，月却高悬于天。
夜半钟声响起惊动了众人，忽然之间新句涌出已成诗篇。
词语注释
文学赏析
王庭珪此诗以禅喻诗，切入角度新颖，却未落入空疏说理之窠臼。首句“学诗真似学参禅”直截了当，将作诗与参禅并置，看似老生常谈，次句“水在瓶中月在天”却陡然一亮，以具象之景承载抽象之理，全诗由此有了筋骨。
“水在瓶中月在天”一句，堪称宋诗理趣的典型写法。瓶中水，清澈平静，方能映月；天上月，高悬不落，才是真月。此句妙处在于：它没有直接说“诗要自然”或“诗贵天真”，而是借“水”与“月”的关系，暗示作诗之道——诗人之心当如瓶中清水，澄明无染，方能映照天地万象；而诗之真趣，则如天上明月，本自具足，不假雕饰。水在瓶中，是人为之境；月在天边，是自然之象。二者之间，隔着一种微妙的张力：人可蓄水，不可揽月；诗可经营，不可强求。这种“可近而不可即”的意境，正是宋人所谓“不涉理路，不落言筌”的审美理想。
后两句“夜半鸣钟惊大众，斩新得句忽成篇”，笔锋一转，从静观跌入动感。夜半钟声，本为禅寺常景，此处却用来比喻灵感突至时的震撼——如同钟声乍响，惊醒梦中人。一个“惊”字，写出得句瞬间的惊心动魄；“斩新”二字，更强调诗思之新、之锐，非旧套可拘。这两句与前两句形成鲜明对照：前联静，后联动；前联说理，后联写事；前联如水月之澄明，后联如钟声之激越。动静相生，理趣与诗情在此达成平衡。
此诗虽为论诗之作，却无枯淡之弊，原因在于意象选择精准——“水”“月”“钟”皆具禅意，又皆可视可感，理不空悬。王庭珪身为江西诗派传人，此诗却脱去雕琢之习，以简淡之语说深微之理，可见其诗学修养已至化境。