wǎn挽luó罗jīng荆lǎo老

现代文翻译

年轻时你挟着儒书征战科举考场，与兄弟辈旗鼓相当意气风发。

伸手探囊聊以救活垂死之人，臂系药袋空留济世良方。

昔日在朝廷早已闻名知姓字，如今已逝入仙境别有天地。

老龙般的身躯仍怀抱道书秘诀，夜间叩响柴门只求乞饮酒浆。

词语注释

文学赏析

这首挽诗以“儒”与“医”双线交织，勾勒出一位士人儒医的双重身份，哀而不伤，敬而不俗。

首联“初挟儒书战举场，弟兄旗鼓亦相当”，起笔便写出罗荆老年轻时的意气风发。他手持儒书，在科举场上与兄弟辈并驾齐驱，旗鼓相当。一个“战”字，写出了科举竞争的激烈，也写出了主人公的进取之心。然而，科举之路未必顺遂，后文便转向了他的另一重身份——医者。

颔联“探囊聊复起人死，系肘空余济世方”，是全诗最见功力的一联。“探囊”与“系肘”对仗工整，动作细节极具画面感。“聊复”二字，看似谦抑，实则暗含无奈——他只能聊以如此的方式救人于将死；“空余”二字，更是沉痛，纵然臂上系满济世良方，终究无法挽回生死，只能留下一片徒然。这一联将医者仁心与命运无常的张力拉满，读来令人唏嘘。

颈联“汉苑旧尝知姓字，壶天今别有仙乡”，由实入虚，空间跨度极大。昔日他在朝廷（或京城）已知名声，如今却已逝入仙境。“汉苑”与“壶天”相对，一为尘世荣耀，一为超脱彼岸，暗示其人生轨迹的终结与升华。

尾联“老龙犹抱玉函诀，夜扣柴门乞酒浆”，意象奇崛。“老龙”喻指罗荆老，虽已年迈（或已逝），仍怀抱道书秘诀。最妙在“夜扣柴门乞酒浆”一句，以虚写实，想象其魂魄夜叩柴门，只求一饮。这并非真的迷信鬼魂，而是诗人对逝者深情不舍的投射——他太想再见到这个人，哪怕只是乞一杯酒，也是人间烟火的温暖。结句以“乞酒浆”收束，将庄严的挽歌化为亲切的私语，哀情至此，已无泪可流，唯有余温。