xiàng相gong公xíng行

现代文翻译

枯枝断竹般的权柄被私情随意赏赐，贤臣虽已身故，却仍蒙帝王深切挂念。

倒下的树木与伏倒的禾苗仿佛再难苏醒，直到今天，还有谁真正懂得那份赤诚的忠心。

词语注释

文学赏析

这首题为《相公行》的诗，实际上是王陶对北宋末年政治生态的一记重锤。前两句“已枯断竹钧私被，既没贤公帝念深”，看似在陈述事实，实则是充满讽刺的排比：一边是因私情而得宠的官员像枯竹一样腐朽断裂，另一边是身死的贤臣却仍被帝王挂念。这种极端的对比，将“私恩”与“公义”撕开了看——所谓“钧私被”的讽刺在于，那些受私恩的“相公”们早已如枯竹般失去支撑，而真正被铭记的“贤公”即便身死，其精神反而成了对照。后两句“仆木偃禾如不起，至今谁识大忠心”是全诗的情感核心。它没有用激烈的控诉，而是用了一个“不起”的静态画面：倒下的树木与伏倒的禾苗仿佛失去了生命力，静静地躺在大地上，而真正的问题是“至今谁识”。这个“谁识”二字是全诗的转折点，它不指向具体的人，而指向一种普遍性的遗忘与麻木。最打动人的修辞是前两句的对比结构——“枯断竹”与“没贤公”一贬一褒，将“私”与“忠”的边界刻画得异常清晰。而背景上，据传此诗写于宋哲宗后期，当时蔡京等把持朝政，朝中“相公”们互相倾轧，王陶可能是在目睹了贤臣被排挤、奸佞受宠的现象后，以这首古体诗的形式发出的一声叹息。全诗不长，却字字见血，它没有停留在“好人好事”的赞颂上，而是追问“忠诚”在现实政治中到底由谁去识别、去珍惜——这才是“大忠心”最残酷的一面。