qìn沁yuán园chūn春

现代文翻译

春天来了却感伤春色，秋天到了又悲叹秋意，有谁能像黄帝那样梦游无忧的华胥国呢？

感叹李白那飞扬跋扈的绝世才气，陶渊明为何事而发出慷慨的叹息？

回想我自己从少年到如今步入晚年，走过这半个人间，真是经历得够多了。

这些都不要再问了，暂且喝一杯酒吟一首诗吧，我只爱我自己的草庐。

我所居住的南皋境界究竟怎么样呢？

除了明月和清风，还有谁愿意与我同住呢？

遥望通往蓬莱仙山的道路渺茫，只见万株翠绿桧柏，方壶仙门紧闭，四周红蕖盛开。

那里有一位佳人，姿态绰约如同姑射山上的神女，一炷清香弥漫在浩瀚的太虚之中。

在红尘之外，有鸣叫的鸾鸟报信，飞翔的白鹤传来书信。

词语注释

文学赏析

汪莘此词以“春至伤春，秋至悲秋”起笔，随即以“谁在华胥”一问打破常规悲秋伤春的窠臼，将视角从个体情绪引向对理想境界的追寻。这种开篇并非简单的时空铺陈，而是通过否定世俗的悲喜执念，为后文确立超然基调。

下片直面生命历程，连用李白与陶渊明二人作为精神参照。作者以杜甫“飞扬跋扈为谁雄”之意形容李白，意在凸显其不受拘束、傲视权贵的天才气质；而写陶渊明则用“慷慨欷歔”，揭示其冲淡平和表象下潜藏的壮志难酬与家国忧思。一外放一内敛，一狂放一沉郁，诗人借此对比审视自我：从少年意气到晚境沧桑，“行半人间真有余”一句道尽半生阅历后的通透。既然看透，便以“都休问”三字干脆利落地将世俗荣辱抛诸脑后，情感由纠结转为释然。

词意至此并未止步于消极避世，而是转向内在秩序的重新确立。“且一觞一咏，吾爱吾庐”不仅是动作描写，更是心理空间的构建。诗人不再向外索求认可，亦不在回忆中消耗自己，而是在茅庐饮酒吟诗中安顿身心。这一转折使得全词从感慨人生过渡到具体生活场景的描绘，气脉自然流转。

过片“南皋境界何如”顺势将视线投向隐居之所。明月清风、蓬山方壶、翠桧红蕖等意象交织，营造出远离尘嚣的物理空间。其中“绰如姑射”的高洁佳人与满室清香，进一步烘托出环境的清幽与人格的高洁。结尾“尘寰外，被鸣鸾报客，飞鹤传书”以浪漫色彩收束，将隐逸之乐推向仙家般的超然境界，既呼应开篇对华胥之国的向往，又使整首词在宋理的深沉中透出清丽之气，层层递进，浑然一体。