mián绵 qí其wǔ五

现代文翻译

甜酒陈列得整齐，干果坚果也摆满。

吹笙弹奏排箫，音乐和谐又润泽。

依次坐好各位，前来邀请父辈尊长。

词语注释

文学赏析

王梦应这首《绵·其五》并非宋人新作，而是对《诗经·大雅·绵》中“既醉且饫”段落的拟古改写或咏叹。整段文字呈现出一种庄重有序的宗庙宴饮场景，从酒食到乐舞，再到宾主就位，逻辑链条极其紧密。

赏析的关键在于动词的选择与仪式感的营造。第一句“酒醴维醹，殽核维旅”，两个“维”字如同天平的两端，将酒与果核并列，不仅是物质层面的摆设，更暗示了祭品或宴饮规格的对等与完备。这里的“旅”字用得好，它不单单指食物，更指向祭祀礼仪中的陈设状态，让读者看到的不是餐桌，而是祠堂或庙堂。

最见匠心的是第二句“吹笙鼓篁，和乐且孺”。“篁”指排箫，古人宴饮乐舞中，笙与篁的配合是最高规格的雅乐组合。作者特意点出这两种乐器，意在强调“雅”而非“俗”，强调礼制而非狂欢。紧接着的“和乐且孺”，“孺”通“濡”，意为润泽、和顺。音乐不仅仅是好听，更是一种道德情感的润泽剂，使在场者心神调和。这种由听觉通感转化为心理状态的变化，写得含蓄而有层次，避免了单纯罗列乐器名称的枯燥。

最后一句“式序在位，以速诸父”，将视角从听觉拉回视觉与空间。式”是发语词，加强了节奏感，“序”字体现了长幼尊卑的座次安排，这是周代礼乐制度的核心。“速”字解为“邀请”，在庄重的仪式中，通过音乐和酒食来“邀请”祖先或尊长，完成了一场跨越时空的精神交流。整首诗没有一句抒情议论，全部通过动作、物品、音色的堆叠来传递对礼制的敬畏与对宗族和睦的追求，是典型的《大雅》风格——宏大、庄重、秩序井然。