jì寄mǎn满jū居zhōng中héng衡fù父

现代文翻译

之前的相聚难以追悔，日后的相见却无确切日期

离别时感叹重逢艰难，悔恨过去相会太稀

只有我的衡父兄长，品格如纯金美玉般光辉

切磋琢磨去掉了圭角，绝不与瓦砾混同

大工匠烧制百窑器物，不会忽视鞋下的泥泞

一杆天平举起十钧重物，怎会舍弃毫厘之差

我究竟是什么人，竟不忍被遗漏

我就像横在道旁的柴草，万兽践踏也不起疑

您为何嗜好如此特别，唯独俯身拾取带回

整理束缚使其不杂乱，想让我混杂在兰芝之间

兰芝有天然香气，柴草低贱混杂则不当

但它在其中放置时，恰好可作为薰染的资粮

文章常借观阅读，在缝隙中窥见晴阳

议论听您坐谈，即使耳聋也能听到英华

春园或许承蒙邀请，游骑也允许跟随

痛饮时爱迎风树枝，围夜棋时点火照明

纵谈时心开意畅，大笑时冠带歪斜

骑着单匹马来，向东回首脖颈疲惫

夜梦不知劳苦，百里之路夕间一驰

想见您眉目，却被百障千篱隔绝

不虞自己投入其中，竟如鸟遭黏米束缚

何时获得因缘，挥鞭促马蹄

誓言要尽晨昏相处，不再起退避之辞

词语注释

文学赏析

王令的诗向来以“瘦硬”著称，多学杜甫沉郁，而这首《寄满居中衡父》却是一股扑面而来的热劲。全诗最打动人的，是第八至第十二行关于“刍”与“兰芝”的比喻。诗人自谦为“横道刍”，被万足践踏而无人疑怪，却因满衡父的“嗜好殊”而被俯拾归来，甚至希望这柴草能杂在兰芝之间。表面看是极度谦卑，实则是一种极用力的修辞：他说“兰芝有天香，刍贱杂则非”，承认自己配不上，紧接着又说“然其厕置间，适与薰染资”，硬说这杂入其中恰恰能借助薰香。这种“以退为进”的恳切，把朋友间的知己之重写得极有层次——不是平视的欣赏，而是渴望被提携、被接纳的迫切。再看创作背景，王令虽名存于王安石门生之列，但史料记载他生前未得科第，终身不仕，晚年困居乡里。学界推测此诗作于他落魄之时，因此“匹马载以来，东首颈脰疲”不仅是物理上的劳顿，更是精神上的极度疲惫与焦灼。全诗用五十韵长歌体，一韵到底，气势如长河奔涌，不事雕琢而自然成篇。最后“不虞自投置，遂若鸟遭黐”两句极佳，用“黐”（黏米）形容对朋友的牵挂，比“相思”更粘稠、更难以摆脱，将知己之情写得近乎病态的执拗，这正是王令诗歌中特有的、近乎痛苦的真诚。