现代文翻译
修炼的曾君在此，传闻本就不同寻常
坛前只留皂荚树，人已飘然去白云乡
龟能修得胎中息，神仙秘术藏肘后方
辽东化鹤尚未归，华表矗立夜色苍苍
词语注释
皂䇲树:皂荚树。䇲（cè），通"策"，此处指树名或形容树干笔直如策杖。
胎中息:道家胎息术，谓呼吸深微，似胎儿在母腹中不以口鼻呼吸。
肘后方:指葛洪所著《肘后备急方》，此处借指道家养生秘术或仙方。
辽东鹤:用丁令威化鹤归辽典故。据《搜神后记》，丁令威学道于辽东，化鹤归乡，止于城门华表上。
华表:古代立于宫殿、城垣或陵墓前的石柱，常饰有雕刻。
文学赏析
此诗题为《冲虚宫》，冲虚乃道家理想之境，全篇便在这方寸道观中铺开一幅仙凡相隔的图景。
首联"修炼曾君些，传闻固异常"，起笔点出此宫曾有位修炼之士，"异常"二字奠定全诗基调——此人非同寻常，其事迹亦非寻常传闻可尽。诗人不直言其名，只以"传闻"带过，反而增添了几分神秘色彩，引人探究。
颔联"坛留皂䇲树，人去白云乡"是全诗最空灵之笔。道士已去，唯余坛前老树；人去何方？"白云乡"三字，既写其去向高远，又暗用道家"白云深处"的意象，将人事代谢与天地永恒并置。树犹在而人已仙去，物是人非之感不言自明。这一联对仗工稳，"留"与"去"形成张力，"皂䇲树"之实与"白云乡"之虚相映，虚实相生，意境顿出。
颈联"龟得胎中息，神藏肘后方"转入对道家修炼术的具体描写。龟象征长寿，胎息为道家最高呼吸法门；"肘后方"暗指葛洪《肘后备急方》，此处借指仙家秘术。这两句看似写道术，实则是在追问：道士既修此高深之术，为何仍不见踪影？
尾联"辽东鹤未返，华表夜苍苍"用丁令威典故作结。鹤未归，意味着道士未能如丁令威般化鹤还乡；"夜苍苍"三字，以苍茫夜色收束全篇，留下无尽怅惘。诗人并非在写一道观之景，而是在写一种永恒的缺失——修道者追求超脱，却终究在人间留下空白。
全诗结构严谨，由传闻引入，经景物烘托、道术铺陈，终以典故收束，层层递进，余韵悠长。