现代文翻译
邻居的鸡还没开始打鸣，清晨的马车就已经在催促了，我又要去灵台（祭祀场所）饮用祈福的酒了。
我笑着自嘲，像古人‘治聋’那样（自谦才德或感知有缺），知道自己的不足，但明年身体康健的时候，我还要再来。
词语注释
晓骖：指清晨备好的马车。骖（cān）指驾马车外侧的两匹马，也代指车驾。
灵台：这里并非指《诗经》中的灵台，而是指宋代皇帝祭祀天地的太庙或祭天场所（如圜丘、方泽等），具体需结合宋太常仪注，通常指祭祀仪式的场所。
饮福杯：古代祭祀仪式中的一个环节，主祭者在祭祀结束后，手持酒爵（杯子）行“福”礼，将祭余的酒福分享给参与者或自己饮用，表示受福。
治聋：典出《左传》。古礼规定，主祭者因年长或特定身份，耳朵需戴塞（或象征性戴塞）以避免听到不该听的音乐或声音，称为“治聋”或“振金于左”。此处诗人用“治聋”自谦，暗示自己在朝堂祭祀中地位或心境如“治聋”般有所屏蔽或不足。也有学者认为“治聋”此处指“治聋”即“止聋”，意指自己虽在朝堂，但如同聋者，不知世事（或自谦见识不足）。更常见的解释是引用古礼中“祭者戴塞耳”的典故，自谦自己虽有资格参与，但心境或能力有不足之处。
知不足：知道（自己）能力或德行有不足之处。
文学赏析
王珪的《题斋宫》是一首在宋代太常官员中颇具代表性的祭祀诗，它没有宏大的叙事或激烈的抒情，而是以一种极度克制、自嘲的笔调，记录了参与国家级祭祀后的瞬间感触。全诗最见功力之处，在于对“身体疲惫”与“精神自省”的交织处理，而非简单地歌颂祭祀的庄严。
首联“邻鸡未动晓骖催，又向灵台饮福杯”描绘了祭祀的时间与场景。诗人以“邻鸡未动”起笔，用邻家鸡尚未鸣叫来反衬“晓骖催”的紧迫，这种以静衬动、以邻人之静显己之忙的写法，极具生活实感，将祭祀的早起与忙碌写得具体可感。而“又向”二字，透露出诗人已经多次参与此类活动的常态化与某种惯性，甚至可能带有一丝对年复一年重复性仪礼的疲惫感。“饮福杯”本是庄严的礼制环节，诗人将其置于忙碌的“催”之下，形成了一种肃穆与世俗忙碌之间的张力。
次联“自笑治聋知不足，明年强健更重来”则是全诗的升华与。诗人由身体的忙碌转向内心的自省。“治聋”一词化用古礼，自谦自己如“治聋”者般，在朝堂之上虽身在其中，实则感知有缺，或者暗示自己才德有限，难以完全理解或胜任如此神圣的仪式。“知不足”三字坦诚而谦逊，将官员在宏大礼制面前的渺小感表达得恰到好处。这种自谦并非空洞的客套，而是建立在常年参与繁复仪礼后的真实体悟之上。而结句“明年强健更重来”则将这种自省化为一种带着自嘲意味的坚韧。诗人明知自己“不足”，身体可能也已“不强健”，却仍立下“重来”之约。这里的“强健”不仅是身体上的，更是一种精神上的自我期许与对未来的承诺。这种在自嘲中透出坚韧、在不足中保持参与姿态的写法，使得这首诗超越了普通的酬唱应制之作，展现了一位宋代士大夫在面对国家祭祀时的复杂内心：既有对礼制的敬畏，有对自我能力的清醒认知，还有在疲惫中依然保持的乐观与责任感。这正是王珪诗歌中少见的、具有生命温度的部分。