jù句 qí其bā八

现代文翻译

怎么在金碧辉煌的宫殿里，还有人进献驱邪避兵的符箓。

词语注释

文学赏析

这首《句》虽仅两句，却如匕首投枪，直刺宋代士大夫阶层的精神病灶。

“如何金殿里，犹献辟兵符。”起句一个“如何”，便是惊疑交加之问。金殿，是皇权最高象征，是决断军国大事、安邦定国之所在；而“辟兵符”，本是民间道士或方士用来驱邪避灾的小术。在庄严的朝堂之上，竟还有人向皇帝进献这种荒诞的符箓——诗人用“犹”字点出此事并非孤例，而是屡见不鲜，令人毛骨悚然。

这两句诗的精妙在于极致的反差。金殿之庄严与辟兵符之荒诞并置，产生强烈的讽刺张力。诗人没有直接怒斥，而是以问句出之，让读者自己品味其中的荒谬。这种“不怒而威”的笔法，比直白的批判更有力量。

据传此诗作于宋真宗朝。真宗晚年好神仙、崇道教，曾大兴土木建玉清昭应宫，又接受王钦若等人“封禅”之议，耗费巨资。在此背景下，朝中佞幸之徒迎合帝意，献符瑞、进方术者不在少数。王曾作为正直大臣，对此深恶痛绝，却不敢直谏，遂借“句”这一短小体裁，以冷峻之笔刺之。

“辟兵符”三字，既是实指，也是隐喻——它象征着整个朝廷在国事日非之际，不去修明政理、强兵富国，反而寄希望于虚无缥缈的神仙方术。这种精神上的逃避与堕落，比外患更令人忧惧。

全诗仅十四字，却如一幅讽刺漫画，将朝堂上的荒唐一幕定格。王曾以诗为史，以简驭繁，其批判力度远超长篇大论。这种“以少总多”的艺术手法，正是宋诗理趣与讽刺传统的典型体现。