jiàn建yán炎chéng丞xiàng相chéng成guó国lǚ吕zhōng忠mù穆gōng公tuì退lǎo老táng堂shī诗 qí其yī一

现代文翻译

姜尚般的名臣再次出山，国家的疾苦得以缓解，

他再次挥动双袖，向浮丘仙人般的隐居生活作别。

当初出仕，是迫于世俗的责任，

如今退隐养老，依然心怀天下的忧患。

戏耍烟霞以助辟谷养生，

栽培松菊以增添秋日的吟咏兴致。

上天有意让宋朝中兴，所以您必须离去，

蕙帐中的山猿恐怕也要挽留您了。

词语注释

文学赏析

汪伯彦此诗题为《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》，是写给北宋名相吕夷简的。吕夷简历仕真宗、仁宗、英宗三朝，位高权重，晚年退居洛阳，建退老堂。此诗围绕吕夷简的进退出处展开，借古喻今，寄托了南宋初年士大夫对中兴名臣的期许。

首联“尚父重来国有瘳，再移双袖揖浮丘”，以姜尚比吕夷简，赞其出山则国家疾苦得以缓解，而后再辞官归隐，袖手揖别尘世。这一联对仗工整，用典贴切，将吕夷简的功业与晚节并置，奠定了全诗崇敬的基调。

颔联“进为初迫人闲世，退老仍怀天下忧”是全诗的核心，也是最为精警的一联。诗人剖析吕夷简的进退心态：当初出仕，并非贪图荣利，而是迫于世俗责任；如今退隐，虽身在江湖，心却依然系念天下。这一联深刻地揭示了儒家士大夫“进亦忧，退亦忧”的精神结构。它不是简单的忠君爱国口号，而是对士人内心矛盾与坚守的细腻刻画——进，是因为责任；退，是因为时势；但无论进退，忧国之心未尝稍减。这一联堪称全诗最精彩的两句，原因在于它超越了单纯的颂德，触及了士大夫政治人格的深层逻辑。

颈联“娱戏烟霞资辟谷，栽培松菊助吟秋”，转而描写退老堂的日常生活。烟霞、松菊，皆是隐逸意象，辟谷、吟秋，则是高士行为。这一联写得清丽脱俗，仿佛吕夷简的退隐生活充满了诗意与仙气。然而，细细品味，这种描写似乎过于理想化，将一位历经政治风浪的老臣描绘得如同世外高人，多少有些美化之嫌。

尾联“天心此欲中兴去，蕙帐山猿恐莫留”，笔锋一转，从个人命运上升到天命与国家命运。诗人说，上天有意让宋朝中兴，所以吕相公必须离开这幽静的退老堂，重返朝堂。蕙帐中的山猿恐怕也要挽留他了。这一联以山猿拟人，增添了诗意，但“中兴”之说，放在建炎年间，显然有着特殊的政治寓意。汪伯彦作为南宋初年的宰相，此诗或许也隐含着他对自己政治地位的期许，以及对国家中兴的渴望。

总体而言，此诗结构严谨，用典得当，颔联尤为出色。但颈联的隐逸描写略显俗套，尾联的政治寓意也稍显直露。作为一首干谒或颂德之作，它完成了任务，但在艺术感染力上，仍逊于那些真正发自肺腑的佳作。

译文：

姜尚重来国家疾苦得以缓解，再次挥袖揖别尘世隐居山丘。出仕初迫于世俗责任而非荣利，退隐仍心怀天下忧国忧民。烟霞娱戏助其辟谷养生之道，松菊栽培增添秋日吟咏之趣。上天意欲中兴令其重返朝堂，蕙帐山猿恐怕难以挽留他。