bǐ比zài在fù阜chéng城sì寺zhōng中yùn韵suǒ所dé得yǔ语hái还lǐ里rèn任bó伯shǒu首hé和zhī之yīn因bìng并lù录chuán传jì冀yǒu有xiāng相guǎng广zhě者 qí其èr二

现代文翻译

层城之上填满了华丽的屋舍，却偏偏没有清爽的好风。

沉沉的古殿紧闭，进入其中仿佛洗涤了万般浊气，顿觉空明。

才真切知道那佛陀，确有令人清净的功德。

词语注释

文学赏析

此诗起笔便以俗世之喧闹反衬佛门之幽寂，构思精巧，转折自然。

首句“层城填华屋，政尔无好风”，诗人并未直接写寺，而是先写寺外世界。层城本为神仙所居，却“填”满了世俗的华屋，一个“填”字，写出了尘世的拥挤与不堪重负。即便在此仙境之地，也“无好风”——没有清爽之风，只有浊气。这里的“风”既是自然之风，更是世风、风气。诗人以“无好风”三字，将外界的喧嚣、功利与浑浊一笔勾销，为后文的“入寺”铺垫了强烈的反差。

次句“沉沉古殿闭，一洗万浊空”，笔锋陡转，由外而入内。“沉沉”二字，既写古殿之幽深静谧，也写心境之沉淀。一个“闭”字，不仅是门闭，更是心门开启前的隔绝——将前句的“万浊”关在门外。于是，进入殿中，顿觉“一洗万浊空”。这“洗”字极有力道，仿佛有一股清泉或清风，瞬间涤荡了心头积压的尘垢。此时的“空”，不仅是空间的空旷，更是心境的空明，是禅意的初现。

结句“端知黄面老，真有清净功”，诗人由此生发议论，点明主旨。“端知”即真知、深知，语气肯定而笃定。经过前两句的对比与体验，诗人终于确信，那“黄面老”（佛陀）所言的清净法门，确有实效。这并非空洞的崇拜，而是基于切身感受后的理性确认。全诗由景入情，由情入理，层层递进，逻辑严密。语言简淡而意蕴深厚，体现了宋诗理趣与禅意交融的特点。王安中作为北宋末南宋初文人，此诗亦折射出乱世之中士人对心灵净土的向往与追寻。