bǐ比zài在fù阜chéng城sì寺zhōng中yùn韵suǒ所dé得yǔ语hái还lǐ里rèn任bó伯shǒu首hé和zhī之yīn因bìng并lù录chuán传jì冀yǒu有xiāng相guǎng广zhě者 qí其sān三

现代文翻译

清风吹拂衣襟感到清凉，对世俗功名的滋味愈发淡薄。

如蝉蜕壳般放下执念去观照四大皆空，以智慧缚虎般审视六根感官。

饥肠辘辘如雷声在腹中滚过，更加领悟顺应自然并非妄为。

词语注释

文学赏析

王安中此诗虽为唱和之作，却写出了超脱尘俗的禅意与哲思。首联“风襟得清泠，世味增淡薄”以清风拂襟起兴，写出诗人因身处阜城寺这一清净之地，内心尘虑顿消，对世俗功名的滋味愈发感到淡薄。这一“清泠”与“淡薄”的对应，不仅是感官的体验，更是心境的升华。

颔联“委蝉观四大，缚虎视六凿”是全诗最见功力之处，用典精切而意象奇崛。“委蝉”化用蝉蜕之喻，表达放下肉身执念、观照四大皆空之意；“缚虎”则象征以智慧降伏内心的贪嗔痴三毒，视眼耳鼻舌身意这“六凿”为束缚心灵的虎豹。一“观”一“视”，将佛道两家关于身心修持的要义浓缩于十个字中，既有宗教的庄严感，又不失诗意的张力。

尾联“中肠过饥雷，益悟非妄作”笔锋一转，从玄远的哲思回到身体的真实感受。饥肠辘辘如雷过腹，却因此更深刻地领悟到：顺应自然、不妄作为才是真道。这里的“饥雷”既是写实，也是隐喻——肉体的匮乏反而激发了精神的觉醒。全诗由景入理，由理及身，层层递进，在宋诗尚理的传统中，不失为一首、说理透彻的佳作。