liú刘wú无sǔn损yù欲shū书shí十shàn扇yǐ以wéi韦sū苏zhōu州qiáo乔mù木shēng生xià夏liáng凉liú流yún云tǔ吐huá华yuè月jù句zuò作yùn韵 qí其yī一

现代文翻译

世俗的尘埃如云海般上涨，客居的愁绪像风中的旗幡般摇曳不定。

从那些无法解决的事情中，静坐下来，以一念的超脱来超越困境。

深居简出，燃香独坐，自在逍遥以至于连腰间的衣带都忘记了。

养生长寿之事且置而不论，我已觉得传说中的仙人松乔都显得浅陋了。

词语注释

文学赏析

此诗作于王安中晚年，是其以韦苏州诗句为韵脚所作的十首唱和诗之一。题目虽言“欲书十扇”，实则是借题发挥，书写自己超脱尘俗的心境。

首联“俗尘云海涨，客虑风旌摇”起笔不凡。以“云海涨”喻俗尘之喧嚣压迫，以“风旌摇”喻客愁之飘忽不定，两个比喻将抽象的尘世烦扰与羁旅愁绪具象化，画面感极强，奠定了全诗欲挣脱尘网的情感基调。

颔联“还从不了处，坐以一念超”是全诗的哲理核心。诗人指出，世间许多“不了”之事，并非因为无力解决，而是因为心念未转。若能于“不了”处安坐，以一念之超脱来观照，则烦恼自消。这一联深得禅宗“心净则国土净”之旨，也是宋诗理趣的典型体现。

颈联“深居炷炉熏，翛然带忘腰”转写生活场景。焚香独坐，衣带松缓，以至“忘腰”。这里化用“带围渐宽”之意，但更进一层，写出一种身心彻底放松、物我两忘的状态。“带忘腰”三字极生动，写出了那种无拘无束、自在逍遥的神态。

尾联“养生置莫论，吾已陋松乔”收束有力。诗人表示，不必谈论养生延年之术，因为自己此刻的心境已连传说中的仙人赤松子、王子乔都看不上眼了。这是一种精神上的极大自信与满足，也是对前文“一念超”境界的最终确认。

全诗由尘虑起，经禅悟转，至忘形落，终以傲仙结，层次分明，理趣盎然，是王安中晚年诗作中颇具代表性的一首。