liú刘wú无sǔn损yù欲shū书shí十shàn扇yǐ以wéi韦sū苏zhōu州qiáo乔mù木shēng生xià夏liáng凉liú流yún云tǔ吐huá华yuè月jù句zuò作yùn韵 qí其èr二

现代文翻译

早年未曾悟道，十年沉迷于古籍阅读

傲视天地之间，万事如破竹般迎刃而解

如今方知自笑，逢场作戏便放下手中的竿木

仍有余心未泯，劝人结缘留客长谈

词语注释

文学赏析

此诗作于王安石之后、北宋末年，作者王安中仕途辗转，诗中流露出入世与出世的矛盾。开篇"宿昔未闻道，十年醉幽读"，直陈早年求道无门，只能沉溺于古籍阅读——"醉"字用得极妙，不是真正的沉醉，而是无奈中的自我麻醉，透露出一种精神上的漂泊感。接着"睥睨天壤间，万事真破竹"，视野骤然开阔：诗人以傲视的姿态环顾天地，却发现世间万事如破竹般顺理成章地迎刃而解——这里的"破竹"并非赞美，而是带着几分冷峻的洞察：原来一切不过是顺势而为，并无太多值得执着之处。这种洞察带来的是苦笑，而非狂喜。"今来知自笑，逢场罢竿木"，诗人意识到自己过去的执着与挣扎，不过是逢场作戏，如今索性放下手中的"竿木"——那些曾经赖以立身的技艺、手段、执念。然而"犹余劝缘心，留宾与更仆"，结尾却笔锋一转：即便看破，仍有余心未泯，还要劝人结缘，留客长谈。这"犹余"二字，道尽了诗人无法彻底超脱的困境——理智上已看透，情感上却仍牵绊。全诗由困惑到洞察，由放下到未了，层层递进，最终落在一种清醒的无奈之上，正是宋人理趣诗的典型气质。