zài再hé和 qí其sān三

现代文翻译

往日天空久旱不降雨，人们哭泣着为干涸的鱼哀歌。

如今淫雨连绵整整十天，粮食却依然没有剩余。

两家的家里都是四壁空空，只有聚集着古人的书籍。

众人都在追逐名声与利益的场域中争夺，想要趋附那如璜琚般珍贵的地位。

怎么敢丧失我所珍视的道义，我走自己的路自然安适从容。

寒冷与饥饿两样都无法解救，就像用一杯水去浇灭车舆下的烈火。

词语注释

文学赏析

王安中的这首诗，以“雨”为线索，串联起从干旱到淫雨、从饥荒到安贫的心路历程，读来令人唏嘘又肃然起敬。

诗的开篇与次句形成强烈的时空对比。“向来天不雨，啜泣歌枯鱼”，昔日大旱，百姓泣不成声，如同涸辙之鲋，只能对着干涸的鱼塘哀歌；而今“今来雨弥旬，粒食还无余”，淫雨连绵十日不止，粮食依旧匮乏。这里诗人没有简单地歌颂甘霖，而是点出了自然灾害的双重困境——旱则饥，雨亦饥，民生之多艰跃然纸上。这种对现实不避不饰的直面，体现了宋诗特有的写实精神。

然而，诗人的笔锋一转，从民生疾苦转向了士人节操。“两家各四壁，但聚古人书”，尽管家徒四壁，但两家都珍藏着古人的书籍。这一联是全诗的“诗眼”所在，也是诗人安身立命的根基。在“群争声利场，欲趋顾璜琚”的世俗洪流中，当众人都在追逐名利的场域，渴望得到如玉般珍贵的地位时，诗人却选择了坚守。

“岂敢丧所贵，我行自安舒”，这里的“所贵”指的正是前文提到的“古人书”所承载的文化道统与精神价值。诗人敢于说“岂敢”，表明这是一种自觉的、近乎庄严的自我要求。即便“寒饥两未救”，身体处于极度的寒冷与饥饿之中，诗人依然坚持自己的道路，感到内心的安适。这种安适，并非来自物质的满足，而是来自精神的富足与人格的独立。

结句“杯水沃薪舆”用典精妙且寓意深远。《庄子·大宗师》中有“相濡以沫，不如相忘于江湖”之语，而此处“杯水沃薪”则暗示了个人力量在巨大困境面前的微不足道——如同用一杯水去浇灭车舆下的烈火（或滋润干柴），虽显无力，却也是一种不屈的姿态。诗人承认现实的艰难（寒饥未救），但并不因此放弃操守，这种清醒中的坚守，比盲目的乐观更为动人。全诗由天象及人事，由物质及精神，层层递进，最终落脚于士大夫在困顿中坚守文化理想的主题，格调高古，意味深长。