cì次yùn韵wàng王dé得zhī之yóu游fú福yuán源guān观

现代文翻译

南方举行祭祀，高丘上祥云鲜明

路转楼观现，林深步虚声传来

神仙乘车往来，发髻如太古仙人

绿章奏上天庭，珍藏这一掬清泉

至今争着清晨入门，奁香满车熙熙攘攘

帝子留下绣盖，宫嫔掷钱求福

我们宗族初意出行，骑马停于芝田

醒心于影娥池，了了见壶中天

呼儿话西游，却未得其年岁

先生笔力扛鼎，小友言辞更妍

斯文到真处，栀蜡漫作贾鞭

唱和就俄顷，惊绝如图书渊

觅句念宗武，爱奇容子迁

游山本庭户，可但巢其巅

眼中摛文地，坐待步武连

幽寻赋异日，端为续胶弦

词语注释

文学赏析

此诗为王安中次韵友人之作，记游福源观而寄怀。开篇以"维南国禋祀，崇丘五云鲜"起势，将道观置于神圣语境之中——"五云鲜"三字，既写实景之明丽，又暗合道教仙家气象。"路转楼居出，林深步虚传"一联，笔法精妙："转"字写出山径曲折，楼观忽现；"出"字赋予建筑以生命，仿佛自林深处自然生长而出。"步虚传"三字更妙，不写道士诵经，而写其声自林深传来，空灵缥缈，令人神往。

"辎軿上真侣，鬟髻太古仙"二句，以神仙意象渲染观中氛围。"太古仙"三字，既写仙童发髻之古朴，又暗含道教返璞归真之旨。"绿章下秘祝，宝此一掬泉"则转入祭祀场景，"掬泉"二字，以微小对宏大，写出道士对天地之敬畏。

中段"吾宗初意行，跂马税芝田"写游踪，"跂马"之态生动可感。"醒心影娥池，了了壶中天"一联，为全诗佳处——"醒心"与"了了"相对，既写池水之清澈，又写心境之明朗，"壶中天"三字，将道家仙境之幽微尽括其中。

后段转入酬唱，"先生笔扛鼎，小友语更妍"二句，以"扛鼎"喻友人之笔力雄健，以"妍"字状己诗之清丽，谦抑之中见自信。"赓酬就俄顷，惊绝图书渊"写唱和之速，"惊绝"二字，写出才思之敏捷。

结以"幽寻赋异日，端为续胶弦"，以琴瑟之喻收束全篇，既呼应"次韵"之题，又寄未来重游之期。全诗结构谨严，由景入情，由游入唱，层次分明，用典自然，无堆砌之弊。"醒心影娥池，了了壶中天"一联，堪称全诗之眼。