hú湖shān山jì纪yóu游

现代文翻译

吴山在东南方向秀美挺立，葱茏郁郁环绕着京城

西湖占据在山的山脚，御气与波光相通

山灵的余泽覆盖在草木上，满眼都是欣欣向荣的景象

今天早晨天空明朗宁静，和风泛起初晴的气息

春色正好妍丽美妙，放开胸怀共同扬帆泛舟

船到中流进入漫无边际的开阔水域，空旷辽阔没有尘埃气息

湖光挟带着山色之绿，倒映出琉璃般的青碧

丝竹乐声在空翠山间回响，楼台观阁森然高耸峥嵘

宾主应酬夹杂着歌啸，烂漫之中众人或醉或醒

取乐固然无人能比，兴发的情怀却是何等深沉

遥想昔日的三位贤人，他们的精神风采日益沉没

只留下画像还在，还能想象他们鸣佩整襟的风度

效法古人秉持微小的高尚，推崇雅道抒发恬淡的情怀

可我隐居在蓬草藋草之间，不再企盼官府的冠缨

澹泊自然有所收获，荣华富贵并非我所欢喜

舍去舟船纵情散步行走，逸兴在崚嶒山石间升起

白云引领我远眺，碧色山峦延请我深入攀登

幽深的期约浩渺无边，忽然间来到了静者的门庭

长松有着美好的姿态，流水没有世俗的声音

陡峭的石阶上猿猴可以呼唤，走出山谷黄莺才开始鸣叫

于是知道物外的境界，这些景象本来并不惊动人心

逝去之初并没有刻意挽留，到来之时也没有热烈迎接

便将要辞别尘世的羁勒，在这里支撑我的晚年

山鸦连接着傍晚的翅膀，落日催促着行装

回去吧赋写新篇，姑且记录我曾来过

词语注释

文学赏析

王安中的《湖山纪游》是一首典型的宋人纪游诗，其特点在于不只写景，更在景中融入理趣与身世之感。全诗以时间为轴，从晨游至暮归，结构严谨，层次分明。

起笔“吴山东南秀，葱郁盘帝城”，先总写吴山之秀与西湖之胜，奠定全诗清丽基调。“湖光挟山绿，倒射玻瓈青”一联堪称全诗写景之佳句。“挟”字用得极妙，仿佛湖光有了生命，将山色揽入怀中，又倒映出琉璃般的青碧，色彩明丽，画面感极强。此句不仅写出了西湖水的清澈与山色的倒映，更赋予静态景物以动态的亲密感，可见诗人炼字之功力。

诗中后段转入怀古与抒怀。“缅惟昔三贤，精爽日以沉”，诗人由眼前湖山联想到白居易、林逋、苏轼等前贤，感叹斯人已逝，唯余画像。这一转折自然地将游赏之乐引向对人生无常的深沉思考。“但馀画象在，尚想鸣佩襟”，通过对前贤风度的追慕，反衬出诗人自身对“希古秉微尚，崇雅摅恬情”的精神追求。

最见宋诗理趣之处在于“乃知物外境，兹象本不惊。逝耶初无将，至耶亦无迎”四句。诗人由景入理，认为自然界的景物本无喜怒哀乐，人的心境也不应随外物而波动，既不必为逝去而刻意挽留，也不必为到来而热烈迎接。这种近乎庄子的“无将无迎”的态度，正是宋儒融合佛道思想后追求内心澹泊的体现。结尾“便将谢尘鞅，兹焉支颓龄”，直抒胸臆，表示愿辞别世俗羁绊，在此地度过晚年，将全诗的情感推向高潮，也点明了“纪游”背后的深层动机——并非单纯的游乐，而是寻求心灵的栖息地。