sòng送cháo晁yǐ以dào道

现代文翻译

人才受制于南北分隔，山河阻隔在日边的边界。

往日你曾颇为振作，却因身处偏远而遭人轻笑。

我怀着尚友古人之心，却与你志趣不同调。

我的州郡向来简陋，属下的县令却像文元公王曾那样贤肖。

你如仙凫告别云罗，似雪浪涌上海峤。

问山之高如同登天，你的翰墨文章光辉照耀。

高标的风范快慰眼目，美妙的言辞警醒耳窍。

永远怀念陶潜种秫归隐，不只像召公那样憩息棠树之下。

八年杖屦相隔，坐卧 dreaming 嵩山少室。

何人能像严陵那样，在寒滩整理幽静的钓具。

无缘分结识孙登，在半岭听他清亮的长啸。

渐渐担心落入流俗，午夜回首如光照。

倒海寻觅三珠，更又得到二妙。

风沙尘土笼罩邺王城，晚年从简帖邀请中出来。

在仓曹宾客的位次，玉立可见孤高峭拔。

神锋森然挺脱，俯首沉默愿将剑还鞘。

至今牛斗之间，宝气冲犯两曜。

伯宜承继华勋，仲合典掌书诏。

翩翩谁属辈行，官职忽然哄叫喧闹。

美须草未斗长，好面丧可哀吊。

此人只是寂寞，瑚琏之器不荐于庙。

我曾当馈感叹，吞愤如同牛反刍。

渊龙岂易扰乱，怎敢议论处劭。

念昔忝列闻道，锐气甚于冠始醮。

百忧荒芜寸田，谁与耕新烧。

区区冀求有获，韅鞅鞭策又掉。

端来求代公，兀然守信麦漂。

便将涂塞六凿，风籁止息号窍。

政自畏惧攀援，拄颊遭致诟谯。

一官涕唾罢了，得失已悬料。

囊中餐玉之法，朝饥或许能疗。

纵无钱买山，解有杖荷蓧。

从公问箕颍，策足事游眺。

共待四明归，重丐一言要。

词语注释

文学赏析

《送晁以道》并非沉溺于离愁别绪的寻常送别，而是以笔墨为刀，为友人晁说之镌刻一幅精神肖像，字里行间涌动着对才士遭际的深沉喟叹。

起笔“人才限南北，河岳日边徼”，空间上的辽阔与命运上的阻隔感瞬间铺开，奠定了全诗沉郁的基调。作为北宋末年的文坛健将，王安中承袭了宋诗议论化、筋骨化的特质，写人弃绝了容貌衣着的俗套，直指“神锋”与“玉立”。第15-16联“仓曹宾客次，玉立见孤峭；神锋森挺脱，俛嘿愿还鞘”是全诗风骨凝聚之处。“玉立”状其风骨挺拔，“神锋”喻其才气纵横，而“愿还鞘”三字尤为精警——“愿”字点出了锋芒毕露却主动收敛的自觉，这种克制并非怯懦，而是君子修养的内化，写出了晁说之才华出众却不事张扬的人格特质。

然而，如此瑚琏之器却“斯人但寂寞”，只能闲置于庙堂之外。这一“寂寞”并非单纯的怀才不遇，诗人随即引入东汉严光“寒滩理幽钓”与魏晋孙登“半岭听清啸”的典故，将友人的处境置于历史长河中审视，使这份寂寞升华为一种高洁的象征。与之相对，“翩翩谁辈行，官职忽哄叫”，庸碌之辈的奔走钻营与喧嚣，在晁说之的“玉立孤峭”面前显得苍白可笑，“美须草未斗，好面丧可吊”更是对世俗虚荣的辛辣嘲讽。

笔锋转至结尾，诗人从感慨跃入期许。“纵无钱买山，解有杖荷蓧”，即使无力购置山林，亦可拄杖荷锄，自得其乐。最后以“共待四明归，重丐一言要”收束，约定四明重逢，再求指点。全诗由叹才起，以慕隐结，气脉贯通，沉郁顿挫，足见王安中驾驭题材的深厚功力。

译文第9行“坐卧 dreaming 嵩山少室”中混入了英文单词“dreaming”，应改为“坐卧间神游嵩山少室”。