cì次yùn韵dào道shēng胜dōng冬rì日xī惜bié别zhī之zuò作

现代文翻译

相逢岂能如白头新交般疏淡，又何须悠悠然去探问天命造化

煮茶闲坐直至西寺日斜，吟诗之声竟惊动了北州的春意

我辈渐可传承学问的种子，儿辈当令扫清边塞的风尘

冬日景物萧瑟肃杀你终将离去，驱赶蟋蟀终始之间又能寻觅到何人

词语注释

文学赏析

此诗为王安中次韵友人之作，题曰“冬日惜别”，通篇却无凄凄切切之态，反见士大夫从容雅量与家国情怀的交织。

首联“相逢不作白头新，肯复悠悠问大钧”起笔便不同凡响。“白头新”化用“白头如新”典故，谓相识虽久却仍如初见般疏淡，而此处言“不作”，即表明二人交情深厚，并非泛泛之交。次句“问大钧”则是反问——何必悠悠然去探问命运造化？这既是对友人的宽慰，也暗含对时局命运的坦然接受。王安石变法以来，士大夫常怀身世之叹，此句却以超然态度置之，足见作者胸襟。

颔联“煮茗坐穷西寺日，哦诗惊动北州春”是全诗最精彩之笔。上句写冬日实景：两人煮茶对坐，直至西寺日斜，时光在静谧中缓缓流逝；下句笔锋一转，写吟诗之声竟能惊动北州之春。这一“惊”字极妙——冬日何来春？此乃以诗心感通天地，使春意提前降临。虚实相生，既写出二人诗酒唱和之乐，又暗寓精神力量可超越时序限制。此联对仗工整而不板滞，意境开阔而有余味。

颈联“吾侪渐可传书种，儿辈当令洗塞尘”由个人交游转入家国责任。“书种”指文化传承，“塞尘”指边患风尘。意为我辈当以学问传之后人，儿辈则应投身军旅、扫清边患。此联气象宏大，将文人雅集与家国担当并置，体现了宋代士人“以天下为己任”的精神特质。

尾联“节物峥嵘君遂去，驱蛩终始觅何人”收束于惜别之情。“峥嵘”写冬日肃杀，暗示离别之沉重；“驱蛩”用蟋蟀典故，蟋蟀鸣叫至冬则止，喻时光流逝、聚散有时。末句“觅何人”三字，余韵悠长——斯人远去，此后谁人与我共此清欢？全诗由交情起，以惜别终，中间穿插对文化传承与家国责任的思考，层次丰富而不散乱，堪称宋诗中的雅正之作。