jiā嘉shān山

现代文翻译

十里长村古木参天彼此相望，百年读书声教化人们勤于耕耘。

谁能像孟尝君那样广纳食客供人食鱼，路过此地人们必先下马拜谒董相坟。

在乌木几案上翻书心境自然高远，红旗飘扬的社日祭祀中新酒已让人微醺。

何时能邀约友人同行嘉山之路，轻轻敲门去拜访你。

词语注释

文学赏析

王安中此诗题为《嘉山》，实为一首怀人访友之作，却将笔触深深扎入这片土地的历史与文化肌理之中。开篇“乔木相望十里村，百年弦诵化耕耘”便奠定了一种厚重而温润的基调。十里长村，古木参天，彼此相望，不仅是空间上的延展，更是时间上的沉淀。“百年弦诵”与“化耕耘”对举，写出了此地文风之盛——农桑之余，书声不绝，礼乐教化已渗入这片土地的骨血。这一联不事雕琢，却气象雍容，是全诗的背景底色。

颔联“食鱼谁就田文舍，下马先经董相坟”用典精切，却毫无生硬之感。诗人想象友人所在的嘉山，必有如孟尝君般好客的田文之舍，供人食鱼啖脍；而路过此地，人们必先下马拜谒董仲舒之坟，以示对先儒的敬仰。这一联妙在“谁就”与“先经”的虚实相生：前者是推测友人待客之诚，后者是描写当地风俗之厚。典故在此不是炫耀学问，而是构建了一个尊贤重客、文风绵延的文化空间，让“嘉山”二字有了历史的重量。

颈联“乌几翻书心自远，红旗赛社酒初醺”转写眼前或想象中的生活图景。乌木几案上翻动书页，心境自然高远脱俗；红旗招展的社日祭祀中，新酿的酒已让人微醺。一静一动，一雅一俗，却和谐统一于嘉山的生活节奏之中。“心自远”三字极妙，写出了读书人超然物外的精神姿态，而“酒初醺”则透出一种人间烟火的满足与惬意。这种雅俗共赏、身心安顿的生活，正是诗人所向往的。

尾联“何时结客嘉山路，剥啄敲门却访君”收束全篇，由景入情，由远及近。诗人不禁发问：何时能邀约友人，同行嘉山之路，轻轻敲门，去拜访你呢？“剥啄”二字拟声逼真，仿佛已听见那清脆的敲门声，画面感极强。全诗从地理写到历史，从历史写到生活，最后落在访友的个人情感上，层层递进，脉络清晰。诗中无一句直抒胸臆的“思念”，但通过对嘉山风物人情的细腻描绘，那份对友人生活的向往与对相聚的期盼，已溢于言表。