yǔ予xíng行wéi为wèi魏cāng仓jiān监mén门hū忽dé得qián前jiān监cāng仓guān官shī诗rén人jiāng江nán南péng彭shǎo少yì逸shī诗yīn因cì次yùn韵shí时péng彭yǐ以yí遗huǒ火shī失guān官 qí其èr二

现代文翻译

朝廷等待贤才如鼎中待盐梅调味

幕府求才若渴正似千金筑黄金台

孟子劝人效法萧何傅说那样的贤相

守门之职未必不是非凡之才

词语注释

文学赏析

此诗是王安中赠予前仓官彭少逸的唱和之作，题中交代彭因失火被免官，诗人次韵其诗以慰之。全诗仅两句，却用典精当，立意高远。

首句"庙堂鼎实待盐梅"以烹饪为喻——鼎中美味需盐梅调和，正如朝廷大业需贤才辅佐。盐梅之喻出自《尚书·说命》，傅说曾以调和五味说殷王，此处暗合下文萧傅之典，形成巧妙的互文。次句"幕府千金政筑台"用燕昭王黄金台招贤典故，"政"通"正"，言当下正是求才之时。两句对仗工整，一朝廷一幕府，一鼎实一筑台，将彭少逸置于国家求贤的宏大背景中。

后两句笔锋一转，从宏大叙事落到具体劝慰。"孟子劝人萧傅作"——孟子曾言欲为尊者贤者，当效法萧何、傅说。萧何辅刘邦定天下，傅说举于版筑之间，二人皆起于微贱。"抱关不必是凡才"收束全篇：守门这类卑职，未必不是非凡之才。此句既是对彭少逸的宽慰，也是对当时用人制度的委婉批评——有才者未必得位，失火之祸非关才德。

全诗最妙处在于用典的自然流转。盐梅、黄金台、萧傅、抱关，四个典故层层推进，从庙堂之高到市井之卑，最终落脚于对个体价值的肯定。这种写法体现了宋诗善用典而不觉堆砌的特点。