sòng送dé德zhī之tí提xíng刑láng郎zhōng中fù赴guǎng广xī西

现代文翻译

上天扶助从开宝年号直至熙宁年间，和煦的仁德之气熏蒸开来，连南方恶毒的瘴气都停止了肆虐。

广南西路的五州百姓安居乐业如同安稳土块，历代圣明之君都欣喜于这种宽厚慎刑的治理。

朝廷想要推行恩泽，寻找合适的使者，果然看到有谋略的大才被朝廷（大庭）选拔简用。

感叹我虽已白头但甘心情愿守着书卷从事清闲事务，眼看你此次归去（或赴任）如日头升起直上青冥高处。

词语注释

文学赏析

这首诗是王安国写给即将赴任广西提刑的友人德之的送别之作，但它避开了传统送别诗中离愁别绪的俗套，转而以宏大的政治气象和对他人的殷切期待为主调。

首联“天扶开宝至熙宁，和气薰蒸瘴疠停”开合极大，从北宋开国一直写到神宗熙宁年间，将个人行程置于整个王朝的历史脉络中。这里用“和气薰蒸”对抗岭南的“瘴疠”，不仅是地理上的写实，更隐喻了宋代文治教化对南方蛮荒之地的驯化与同化。这种将自然气候与政治清明挂钩的手法，是宋诗理性的典型特征。

颔联“五管闾阎如按堵，六朝仁圣喜祥刑”进一步聚焦于广西当地。用“五管”代指广西五州，用“按堵”形容百姓安居，用“六朝”（指代历朝，非仅南朝六朝）之“仁圣”皆喜“祥刑”（宽刑慎罚），既表达了对当地治理成效的肯定，也暗示了德之此行的任务不仅是审理刑狱，更是要延续这份仁政的温情。这里的“喜”字用得极妙，它将冷酷的刑罚转化为一种政治上的喜悦，展现了儒家“德主刑辅”的理想。

颈联“欲推恩泽求肤使，果见谋猷简大庭”点出送别的具体缘由。朝廷欲将恩泽推广到边远地区，需要像德之这样有谋略的使者，而德之正是被朝廷（大庭）简拔之人。“果见”二字流露出诗人对友人能力的自信，认为朝廷的选择没有错。

尾联“嗟我白头甘抱椠，看君归日上青冥”是全诗情感最浓处，也是宋诗“以议论代替抒情”的高明之笔。诗人自谦已年老且甘于在简册间从事清闲的文职（抱椠），转而祝愿德之此去如太阳升起般直上青冥（高空/仕途巅峰）。这里没有悲切，只有对友人前程的坦荡祝福，以及对自己安于现状的坦然。这种对比，既显出诗人的谦逊与豁达，也衬托出对友人“上青冥”的极高期许，格调昂扬，不作衰飒语。