táng堂shàng上yǒu有yí遗shān膻

现代文翻译

大厅上遗留着腥膻的残羹，大厅下还没有聚集蚂蚁。

（它们）只知道受嗜欲的驱使，不用等到刮风下雨才来寻找。

旁观者正嘲笑蚂蚁扰攘忙碌，因为它们的贪得实在微不足道。

谁能知道在万物之中，（人类）奔走取舍时也早已忘了彼此分别。

苍天俯瞰人间，一切不过是一场一时的戏耍。

形体有大小之分，危险降临不过是先后而已。

大蚂蚁慢慢滋生蔓延，蛀蚀栋梁的祸患就从这里开始。

庄子的话确实有道，信了它，就当摒弃那些机巧的智慧吧。

词语注释

文学赏析

王安国这首《堂上有遗膻》乍看像是一首借物说理的哲理诗，细读却是一篇极具洞察力的寓言。全诗以“蚁”与“膻”的关系切入，完成了一次从微观生物到宏观人生的层层推演，最后落在庄子哲学上。最精彩之处在于它没有直接说教，而是用一连串自然的观察把“欲望的荒谬性”呈现出来。

开篇“堂上有遗膻，堂下无聚蚁”，点出一种静态的平衡。只要堂上还有残羹，堂下的蚂蚁就不会立刻聚集，这是物性的本能。接着“但知嗜欲求，不必风雨至”，进一步指出欲望的驱动是不受外界条件（风雨）限制的。这里“嗜欲”二字极重，将生物本能上升为一种盲目的渴求。

中段“客方笑营营，贪得故无几”是全诗的转折与高潮。“客”是旁观者，他嘲笑蚂蚁（营营）的忙碌，是因为在客看来，蚂蚁的贪得其实微不足道（故无几）。但诗人立刻反诘：“安知万类中，趋舍忘彼己”。你嘲笑蚂蚁，可你自己呢？在万物之中，人同样趋利避害，忘掉了客观的差别。这一反问把人类拉到了与蚂蚁同等的审视对象位置，极具哲学穿透力。

后四句视野突然拉大。“天乎顾人寰，等是一时戏”，从宇宙视角看，人类世界不过是一场短暂的戏耍。“受形巨细分，阽危后先尔”，大如人类，小如蝼蚁，都受制于形体大小，都在危险中先后经历。最后落在“浸淫蚍蜉生，穴柱从此始”，大蚂蚁滋生，蛀蚀栋梁，比喻微小的欲望最终会导致巨大的危机。

结尾“庄生亦知言，信矣当弃智”，全诗回归庄子。诗人借蚂蚁的寓言，论证了“弃智”的必然性。整首诗逻辑严密，由小及大，由物及人，最后由人及道。它没有使用华丽的辞藻，而是靠严密的思想跳跃取胜，体现了宋代诗歌“以理趣胜”的典型特征，且不失诗歌的含蓄与余味。