tí题wū巫shān山shén神nǚ女miào庙

现代文翻译

楚地的沼泽隐没在巫山之中，翠绿的峭壁仿佛劈开了天地鸿蒙

千万条水流被束缚在长长的峡谷里，愤怒的浪花每日如簸舂般撞击

清晨的阳光淡淡地笼罩着高唐观，山岩曲折处幽深地隐藏着红色的宫殿

庙宇的罘罳间烟雾散开，神光环绕如同长虹

恭敬地听说云华君，以少阴之德体悟冲和融怡

在紫清天宫接受大道，飞升变化凌驾于三空之上

在江海上徜徉自如，千骑驾驭着苍龙奔驰

手持羽节回到银河渡口，浩浩荡荡停驻在层叠的山峰

凄切悲恻的是下界的百姓，在水患中困顿无处容身

神女将宝书授予大禹，百神忽然奔从相助

蛟龙听任鞭策驱使，山川得以奠定东西

九州免于沦为鱼鳖，于是成就了万世的功业

感叹我晚闻大道，蓬草般的心窍遮蔽了愚昧

系舟停在悬崖边上，再拜瞻望神女的遗迹

嶙峋的山头石头，云雾如衣般流动溶溶

缥缈的玉瑛台，仿佛就在指顾之间

童律这样的仙人已不可问，至高的道理谁能启发蒙昧

仰首看向天坛之下，只有松柏在悲风中回荡

词语注释

文学赏析

这首《题巫山神女庙》并非单纯的游仙诗，而是一首将神话想象与历史叙事、个人感怀紧密交织的佳作。唐耜以雄健的笔力，将巫山的自然景观与神女传说、大禹治水的神话熔于一炉，展现了宋人咏史诗中特有的理性与气象。

诗的开篇气势磅礴。「楚泽隐巫山，翠壁开鸿蒙」，起笔便从宇宙洪荒写起，巫山仿佛是在天地初开时便已存在，翠绿的峭壁劈开了混沌。紧接着「万流束长峡，怒浪日簸舂」，长江万流被峡谷束缚，怒浪日夜撞击，一个「束」字写出了峡谷的逼仄与江流的张力，「簸舂」二字更是生动地模拟了波涛如春米般上下翻腾的动态，读来如闻其声。

随后笔锋转入神女庙的幽邃。「朝晖澹高唐，岩阿閟彤宫」，晨光淡淡笼罩着高唐观，红色的宫殿深藏在山岩曲折之处。这里用「澹」字写晨光之轻，用「閟」字写庙宇之幽，一轻一重，营造出一种神秘而庄严的氛围。「罘罳散烟雾，荣光绕长虹」，烟雾在屏风间消散，神光环绕如彩虹，视觉上色彩斑斓，极具神话色彩。

中间部分，诗人铺陈神女的身世与神通。「恭闻云华君，少阴体冲融」，神女以阴柔冲和为体，受道于紫清天宫，飞升至三空之上。接着是宏大的巡游场面：「徜徉江海上，千骑驰苍龙」，神女驾千骑、乘苍龙，在江海上徜徉，羽节一挥，回到银河渡口，停驻在层峰之上。这一连串的动作描写，将神女的超凡脱俗与威仪写得淋漓尽致。

然而，诗歌并未止步于神话的炫丽，而是引入了大禹治水的典故。「凄恻下土人，昏垫无所容」，诗人笔锋一转，写天下百姓在水患中的苦难，这与神女的慈悲形成呼应。「宝书授神禹，百灵倏奔从」，神女授书于大禹，百神随即奔从相助。「蛟螭委鞭策，山川奠西东」，蛟龙听任驱使，山川得以安定。这一叙事将神话历史化，强调了神女对民生功绩，提升了诗歌的思想高度。「九州免为鱼，遂成万世功」，这是对大禹治水、神女助禹功绩的高度概括，也是对神女慈悲精神的肯定。

最后，诗人回归自身。「嗟余晚闻道，蓬心蔽倥侗」，感叹自己晚闻大道，心窍如蓬草般闭塞愚昧。「维舟垂崖边，再拜望遗踪」，停舟崖边，再拜瞻仰神女遗踪。此时眼中的景物也染上了情感色彩：「嶙峋山头石，云衣尚溶溶」，山石嶙峋，云雾如衣般流动；「缥缈玉瑛台，如在指顾中」，玉台缥缈，仿佛就在眼前。结尾「童律不可问，至言谁击蒙」，仙人难寻，谁来启发自己的蒙昧？「仰首天坛下，松柏悲回风」，仰望天坛，只有松柏在悲风中回荡。这一「悲」字，既是写风过松柏之声，也是诗人内心迷茫与敬畏之情的投射，余韵悠长，令人回味。全诗结构严谨，由景入神，由神入史，由史入情，层层递进，体现了宋诗理趣与情致并重的特点。