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现代文翻译

愁闷独坐于猿啼声中，边走边吟穿过飞鸟翱翔的林间。

头上的青丝已凋谢如秋草，镜中的容颜也破碎如残花。

老去的人生已历经三次重大挫折，精神的自由只能托付给道家的循环返还。

本已无心于世俗的来去，却空自羡慕那自在飘荡的白云。

词语注释

文学赏析

此诗起笔便以声景造境，"愁坐猿啼里，行吟度鸟间"，诗人并非闲适游山，而是在猿啼鸟鸣的幽深环境中独自徘徊。猿啼本带悲意，鸟间暗示人迹罕至，这一联以动衬静，更以悲声衬愁心，将诗人内心的孤寂具象化。

颔联"翠凋巾上发，红破镜中颜"是全诗最沉痛之处。"翠凋"与"红破"对举，色彩鲜明却触目惊心——头上的青丝已凋谢如秋草，镜中的红颜也破碎如残花。这里不说"白发"而说"翠凋"，不说"衰老"而说"红破"，用色彩的消逝来写生命的凋零，比直说"老矣"更有冲击力。巾上发、镜中颜，一外一内，一实一虚，将岁月的无情刻画得入木三分。

颈联"老去经三折，真游付八还"转入身世之叹。"三折"据传指诗人历经三次人生波折，每一次都是对身心的重创；"八还"为道家术语，指气息归元、生命返还自然。诗人将一生的坎坷托付给道家的循环观念，看似超脱，实则无奈——唯有将苦难"付"之，方能求得一丝心理平衡。

尾联"无心自来往，空羡白云闲"收束全篇。"无心"二字看似道家境界，但一个"空羡"却泄露了天机：诗人并非真的无心，而是有心却不得自由。白云可以自在来往，诗人却被困于愁坐行吟之中。以白云之闲反衬自身之不闲，余味苍凉。全诗由景入情，由情入理，最终归于一种无法真正超脱的无奈，是南宋士人复杂心境的真实写照。