现代文翻译
是谁掌握了造化的机关,将这道彩虹投掷在两山之间
乌鹊填河成了天上的道路,鬼神鞭山驱出了海中的仙山
石梁飘飘然如驾着尻尾凌空而起,侧身下看千峰烟雨蒙蒙
银河汹汹向西奔流,风雹交加如同万箭齐发
这才相信通往天庭确实有一扇门,想要到扶桑树下晒干头发
乘木筏忽然遇见天河边的支机石,拄着拐杖一直走到洗头的仙池
欣赏这俊伟雄奇的两处奇观,邂逅之间一声如闪电划过
沧海茫茫终将变成尘土,在崖壁上磨刻大字记录岁月的痕迹
词语注释
石䂬:山石坚固的样子
宜黄:县名,今江西宜黄
义泉寺:寺名,在宜黄县南
虹蜺:即彩虹,此处喻指石桥
尻:臀部,此处指石梁后端
河汉:银河
风雹:风和冰雹
躔:轨迹,此处指风雹交加如万箭齐发
晞发:晒干头发,典出《楚辞·九歌》
扶桑:神话中的神树,太阳升起之处
乘槎:乘木筏,典出张华《博物志》天河支机石故事
支机石:传说中天河边的织布石
洗头盆:神话中昆仑山下的洗发池
沧海扬尘:典出《神仙传》麻姑见东海三次变为桑田
文学赏析
孙觌此诗写宜黄义泉寺旁一座天然石桥,起笔便以问句破空而来:"何人手执造化关"——是谁掌握了造化的机关,将这道彩虹投掷在两山之间?一个"投"字,把鬼斧神工写得如同大手笔挥洒,气势顿生。次联承此意,以"乌鹊填河""鬼神鞭山"两个神话典故,进一步渲染石桥之奇:它不是人力所能为,而是天上仙桥落入人间,是鬼神驱遣山海而成。这两句对仗工稳,想象瑰丽,堪称全诗最精彩处。
"飘飘尻驾凌空举"一句尤见炼字功夫。"尻"本指臀部,此处用来形容石梁后端高高翘起、凌空欲飞的姿态,既写实又带几分诙谐,使整首诗在雄奇之外多了几分生动。诗人"侧身下瞰",看见千峰烟雨,又听见"河汉汹汹"之声,风雹交加如万弩齐发——视听交错,天地为之震动。至此,石桥已不仅是自然景观,而成了连接天人的通道。
后半部分转入游仙之想。"始信通天有一门",由实入虚,诗人仿佛真的沿着这道石梁登上了天庭,"晞发扶桑""乘槎支机""拄杖洗头",一连串神话意象纷至沓来,读来如入梦境。结句"冥冥沧海会扬尘,大字磨崖书岁月",笔锋一转,从仙境拉回现实:沧海桑田终将变迁,唯有这道摩崖大字,记录着今日游者的惊叹。以永恒之变对照瞬间之景,余味悠长。全诗由景入幻,由幻归真,结构严谨,想象奇崛,是宋代纪游诗中的佳作。
诗文录《石䂬在宜黄县之南二十五里义泉寺寺旁有磴道高里许循山而西少北忽有石梁数十丈横绝两崖之间中空无柱高出云表神剜鬼刻不可名状真洞心骇目之观而僻在一隅游客无所为而至乃赋诗一篇以告喜游而不知者》·孙觌:https://gushiwen.space/poem/song/sun-di/2071749983936499731