yóu游zhōng钟shí石sì寺wèn问míng名sì寺zhī之yīn因yuán缘lǎo老sēng僧zhǐ指mén门páng旁shí石rú如fù覆zhōng钟zhuàng状fù赋shī诗yì一shǒu首yāo邀hé何xí袭míng明dēng登shì仕tóng同fù赋

现代文翻译

月宫中的斧头雕琢出朦胧的形状，圆润如钟覆盖在石头之上

石钟与青云相连，根部深扎，表面点缀着碧绿的苔藓

想起女娲补天的传说，惊叹愚公移山的神话

当年女娲补天偶然遗漏了这块石头，坠落在荒草之中

这块奇石长久地沉埋潜伏，如今竟出现在佛寺之中

老僧早已习惯见到它，笑着把它当作普通的瓦砾

石角磨砺，黑牛嬉戏，童仆敲击发出清脆的声音

我抚摸着石钟，询问它千年来的遭遇，今日终于重逢

想起张华那样的才子，用蜀井桐木制成的琴来敲击

钟声噌吰震动了山林，气息吞吐如同万窍生风

声音弥漫填满山谷，吼声直透九泉之下

惊得野兽狂奔逃窜，连老龙也被惊怒得拔起

丰山的霜露凋零，彭蠡的波浪冲击

一鸣惊人固然有待时机，细小的竹杖怎能敲击出声音

何袭明笔五色，朝廷中陈列着笙镛等乐器

四座宾客为之倾倒，马蹄蹴蹋万马腾空

赞美这石钟怀抱奇音，陪伴我探寻灵异的踪迹

赋诗终究不如露草秋虫，只能在秋风中哀鸣

词语注释

文学赏析

这首诗以石钟为题，却不仅仅是在咏物，更是在借石钟之奇，抒发怀才不遇的感慨。开篇“月斧琢朣胧，团栾覆石钟”两句，以神话般的想象描绘石钟的来历——仿佛是月宫中的斧头精心雕琢而成，圆润如钟，覆盖于石上。这一“琢”字极见功力，将自然之物赋予人工之美，暗示此石本非凡品。

接着诗人追溯石钟的起源：“补天记女娲，移山诧愚公”，将其与女娲补天、愚公移山的宏大神话并置，赋予石钟以远古的神圣色彩。然而，“当年偶遗漏，堕此草莽中”，这样一块奇石，不过是女娲补天时遗漏的一块石头，被愚公移山时弃置于此，最终沦落草莽。这一转折，既是石钟命运的写照，也是诗人自身遭遇的隐喻——才高八斗，却如弃石般埋没于荒野。

“奇礓久沦蛰，化出金仙宫”，石钟沉睡已久，如今竟出现在佛寺之中，仿佛有了宗教的神圣意义。然而老僧却“笑视瓦砾同”，对这块奇石视若寻常，这种反差令人唏嘘。诗人摩挲石钟，感叹“千岁今一逢”，仿佛与一位久违的知己重逢。

中段“噌吰振林莽，叱吸万窍风”至“狂奔窜幽魅，惊怒拔老龙”，以夸张的笔法描写敲击石钟时发出的巨响，声震林莽，气吞山河，连幽魅老龙都被惊动。这一连串的意象，既写出了石钟声音的雄浑，也暗喻了诗人内心的激荡与不平。

然而，“一鸣固有待，寸筳那得攻”，石钟虽有声，却无人能叩响；诗人虽有才，却无人赏识。最后“赋诗乃不如，露草号秋虫”，诗人自嘲不如露草秋虫，能发出自然之声，而自己纵有满腹才华，却只能默默无言。全诗借石钟之奇，抒才士之愤，意象宏阔，情感深沉，堪称宋诗中咏物抒怀的佳作。